身处井下，却托起了一个家庭和孩子的明天，如此富有现实感的“爸爸去哪里”，怎能不让人动容？相比这位父亲的责任，有关部门乃至社会的责任体现在哪里？
最近，北京丽都广场附近的“井底人”引起关注。最新消息是，他们栖身的热力井已被水泥封上。“把能住人的都封上”，一名封井工人的话，让人听了不是滋味。
井被封了，“井底人”的生存困境并没有缓解，“井底人”的冷暖令人牵挂。一个井底人说，“相比外面的冷，井下太幸福了”，这种体验，道出了生活的真实与艰辛。他们也不太愿意接受救助站的帮助，封井只会把他们从一个地方赶到另一个地方，并且不断增加安身成本。
或许有人会问，这么困难，为什么不愿接受救助？这里的辛酸恐怕只有当事人清楚。在井下蜗居10年的王秀清，对此的回答是，要救助就连我们一家五口都救助了，救助我一个，一家人没吃喝。拖着伤腿、干不了重活，家里又有孩子上学，对这位靠擦车为生的打工者来说，救助站的一顿好饭、一张免费车票，不可能解决这些生存难题。有家难回，有救助而难以纾困，这不仅是个人的窘境，也是社会救助无法回避的难题。
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭则各有各的不幸。钻到井下，寻求一方立足之地，其悲惨情形固不多见，但何尝不也是养老难、就业难、进城务工者权利保障难等社会问题的一种折射。有项调查显示，超过九成被调查者表示，身边存在“老年漂”现象，其中超过六成的人表示“老年漂”常见。从这个角度说，关注“井底人”和类似群体的生存与命运，也是在挖掘那些隐藏的问题，倾听那些沉没的声音，进而增进城市的包容与和谐。
在记者与王秀清的对话中，令人印象最深的是他对“尊严”的两点理解：住在井下无所谓尊严；光要面子孩子就会吃上不饭、上不起学。这可以说是许多城市边缘群体的普遍心声，尊严从来都不是飘在空中的词语，有工作、有收入、有居所，就有了起码的尊严。如果连这份尊严都难以得到，却依然在井下苦苦坚守10年而不后悔不放弃，这其实是一种质朴而高贵的责任。
身处井下，却托起了一个家庭和孩子的明天，如此富有现实感的“爸爸去哪里”，怎能不让人动容？相比这位父亲的责任，有关部门乃至社会的责任体现在哪里？谁来为“井底人”的尊严兜底？这些问题不会马上有答案，但可以马上有行动，让公平正义、社会关爱的阳光一点点照亮井下的世界。
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