[甲] 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

[乙] 戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。

【注释】①戴安道就范宣学：戴安道和范宣均为我国晋代人名。  ②咨嗟：赞叹。

7.解释下列加点的词语。（4分）

①贤于材人远矣    贤：         

②不宜老思于此   老思：         

8.翻译下列句子。（4分）

①得为众人而已耶？

②范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。

9.[甲]文借事说理，以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例，说明了                                 ;[乙]文则直接写出了戴安道和范宣师生之间                                的过程。（4分）

7.①胜过，超过 ②劳神，费心思（4分）8.①能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）② 范宣看后，赞叹不已，认为大有益处，才开始重视画画。（4分）9.后天教育对成才的重要性  虚心学习，相互切磋（4分）

聊城

目不见睫

楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”

庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄跻①为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”

庄王乃止。

故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”

【注释】①庄跻：战国时楚庄王后裔，后降汉。

8.加点词意思不相同的一组是（2分）

A.楚庄王欲伐越                           B.此智之如目也

齐师伐我                                 其家甚智其子

C.王之伐越，何也                         D.庄王乃止

无丝竹之乱耳                             不可久居，乃记之而去

9.翻译下面的句子。（2分）

自见之谓明。

10.读后，你想到了与此文主旨相关的哪个成语或俗语？（2分）

8.B

9.能够正确认识自己才是明智。

10.示例：知（智）者不惑   人贵有自知之明   知己知彼，百战百殆。知人者智，自知者明。

临沂

阅读下面【甲】【乙】两个文言选段，做6-9题

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（选自《记承天寺夜游》）

【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？

（节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》）

6.解释下列句中加点的字（2分）

⑴月色入户。     户

⑵盖竹柏影也。   盖

⑶止午、未、申三时。  止

⑷其实湖光染翠之工。  工

7.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

⑴但少闲人如吾两人者耳。

⑵安可为俗士道哉？

8.【甲】【乙】两文中描写月色的句子分别是什么？同是描写月色，两文在写法上有什么不同？（5分）

⑴写月语句

⑵描写方法

9.【甲】【乙】两文篇末的议论分别表露了作者怎样的人生态度或感情？（2分）

6.⑴窗户⑵原来⑶仅仅，只是⑷美妙

7.⑴只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。⑵怎么能讲给那些世俗的人听呢？

8.⑴【甲】庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。【乙】月影尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。⑵【甲】直接描写与间接描写相结合，通过比喻描写出了月光的清澈透明，又通过竹柏的影子，间接地写出了月光的明亮。【乙】文通过对月下景物的描写，间接表现了月光的别样趣味。

9. 【甲】文表现出作者豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。【乙】文表现出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。