1. 民间艺术与民俗生活______，离开民俗就如同离开母体，民间艺术将孤立难存。只是由于时代观念的变迁和原有生活方式的改变，民俗也随之发生了变化。传统民间艺术要永葆青春，就要设法在变化了的民俗生活中，重新找到自己的存在价值。填入文段横线处恰当的一项是( )
A.息息相关 B.休戚相关 C.唇齿相依 D.休戚与共
2. 于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位 了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是 的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.连接 简单 B.承载 单一
C.链接 单纯 D.联系 狭隘
3. 麦田甚至拿韩寒参加赛车大赛来 ，认为韩寒“不可能一边进行着非常专业的赛车比赛，一边还 地写时政博客。”由此断言，韩寒博客的文章可能是由其背后团队的人“代笔”完成。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.质疑 好整以暇 B.质问 鞭辟入里
C.置疑 气定神闲 D.证明 从容不迫
4. 在当前世界经济不景气、气候谈判 的背景下，“绿色壁垒”以其隐蔽性高、技术性强、覆盖面广的特点，逐渐受发达国家 。2011年，“绿色壁垒”一词频频出现于我国媒体的报道中，涉及农产品、家具，甚至造船、彩电等行业。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.举步维艰 好评 B.羁绊重重 争夺
C.徘徊不定 欢迎 D.踟蹰不前 青睐
5. 一项针对职业经理人的研究发现，近83、6%的被访者认为最不受欢迎的职员是那些习惯端着杯子串门闲聊、 的人。这类人的 是并不试图直接从这些传播中获得好处，而是下意识的打听、编辑并传播。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.颠倒黑白 目标 B.混淆是非 特点 C.搬口是非 特征 D.搬弄口舌 目的
参考答案及解析：
1.A.【解析】这是一道成语辨析题。“休戚相关”重在忧喜祸福的相互关联;“休戚与共”重在忧喜祸福共同承受;“唇齿相依”比喻双方关系密切;三个成语都重在强调双方之间厉害关系。“息息相关”比喻彼此关系密切，文段中是在阐述“民间艺术”单一方面离不开“民俗生活”，并未涉及厉害关系，所以只有“息息相关”符合文意。因此本题答案为A。
2.C .【解析】这是一道实词辨析题。文段第二句“链接是广泛的，东西南北，古今中外”是对“链接”的解释，由此可知前文必须提到“链接”这个词;同样的道理，第三句后对“单纯”进行了阐述，由此也可知句前必然会先提及“单纯”。综合可知，正确答案为C。
3. A.【解析】这是一道实词成语混搭题。从第二空入手，可先排除B和C。“鞭辟入里”形容分析透彻、作学问切实; “气定神闲”强调心情平和。根据文中提示词“认为”“断言”可知，麦田只是怀疑，并没有确切的证据来“证明”他所怀疑的事，所以“质疑”符合语境，排除D。因此正确答案为A。
4.D.【解析】这是一道实词成语混搭题。“举步维艰”形容处境或行动十分艰难，“羁绊重重”指很多束缚牵制，两者重在强调存在的困难，而文段中并未具体涉及“气候谈判”的困难，所以排除A和B。“徘徊不定”指作出抉择时为难犹豫，文段中同样并没有提及。“踟蹰不前”可用于形容事情没有比较明显的进展，“受到……青睐”固定搭配，比喻对人或事喜爱重视，符合文意。因此正确答案为D。
5.C.【解析】这是一道实词成语混搭题。根据文意可知，第一空填入的成语应与“串门闲聊”形成近义并列关系，“颠倒黑白”形容歪曲事实混淆视听，“混淆是非”指用谎言和假象让别人分不清是非，语意过重，所以可先排除A和B。文段尾句中的介绍 “这类人并不试图直接从这些传播中获得好处，而是下意识的打听、编辑并传播”是对他们行为特征的描写而并非是目的的分析，所以可排除D。因此正确答案为C。
