要检视近期考过的试卷

　　此类试卷包括省、市的质检卷和各地市的高考模拟卷。要高度重视此类试卷的特殊价值和作用，它是省、市高考命题或复习行家智慧的结晶，隐含着对高考命题方向和内容的预测，具有具体的复习参考价值和指导作用。

　　如在近期各地的质检卷和模拟卷中，出现三个特征：一是文学作品阅读题多次出现赏析语言特色、分析语言技巧特点和分析表现手法对文章主旨的作用等题目；二是有的考卷中同时出现写对联和写短信等，涉及古今多种不同文化形式的题目；三是作文题虽呈现命题作文、半命题作文、话题作文、新材料作文和写评论、写读后感等多类型作文，但以新材料作文居多。

　　这些都给考生复习以具体的启示，有利于考生明确自身优势，重新审视错题和难题，整合知识点，巩固能力点，把握各类题的解题方法和各类作文的写作要领，形成清晰的答卷思路，着力对弱点方面进行重点复习或重点突破。

要强化记诵与理解的统一

　　语文记诵与理解的内容很多，有名篇名句、文学文化名著和古诗文等。临考几天，要切实提高记诵与理解的阅读效果，务必通过整合沟通、联想应用将记诵与理解统一起来，举一反三，触类旁通。

　　如整合沟通。阅读《论语》，可以把 “三省吾身”“子以四教”“君子道三”“益损三友”“益损三乐”“君子三愆、三戒、三畏、三变、九思”“古民三疾”“五美四恶”整合起来，就容易记诵和理解了。阅读《为政第二》，便可联系 《里仁第四》《雍也第六》《先进第十一》《阳货第十七》《子张第十九》和 《孟子·公孙丑》中有关章节等系统复习，全面了解子游的相关内容。

　　如联想应用。阅读“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”（《论语·述而》），便可联想到“三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二人惑，则劳而不至，惑者胜也。”（《庄子·天地》）。更可以从应用的角度，联想到“三人同行”，可学，可惑，可谋。“可学”，指彼此要谦虚，“三人同行，必有一智”；“可惑”，指彼此迷惑或糊涂，“三人误大事，六耳不通谋”；“可谋”，指彼此同德同心，“三人一条心，黄土变成金”。

　　如综合理解。阅读“子曰：小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩尔事父、远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货篇》）。要理解“兴”，是取譬引类，触景生情，因事寄兴，隐含感染、启发、激发和振奋之意；“观”，是观察、审视；“群”，是合群、团结；“怨”，是埋怨、责怪。要结合诗词鉴赏的经历和体验，彻悟《诗》，可以借助比喻等形象手法感染人，启发想象，激发情感，振奋精神；可以帮助人们观察、审视各地的民情风俗以及各国的得失兴衰；可以促进人与人的和谐团结；可以引导人们如何抒发悲观的情感，表达个人的哀愁心绪；可以使人懂得孝敬父母、侍奉君主；还可以让人认识鸟兽草木，掌握自然知识的本质、功能、作用和好处，增进鉴赏各类诗词的方法和要领的把握。如此，记诵和理解也容易、深刻了。

要广泛阅读新闻时文

　　这是临考前拓展生活视野，积累新鲜材料，激发思维活力，形成思想见解，为高考作文清源导流的最有效的途径。

　　2008年的中国，南方雪灾、汶川强震、“十七大召开”、北京奥运，无不举世瞩目。考生应以此作为生活基础、思想基础，从铺天盖地、丰富无比的新闻时文中选取最真实、最感人、最新颖、最具思考价值的材料，并以“人”为中心，分为人与人、人与自然、人与社会和人与历史、人与发展、人与未来等材料专题，由此学会从材料中抓住侧面，抓住角度，引出一个个具体的作文话题或文题，提炼出一个个富于个性化的新颖立意，引发出一系列充满理性、见解独到的思考。

　　如可以把奥运圣火传递的接力与汶川强震抢救生命的接力联系起来，引出“接力”的文题，突出“奥运加油”与“汶川挺住”的中心，体现“接力”不仅象征和平和友谊，也承载爱心和奉献、勇气和希望。无论是“奥运圣火”的接力，还是汶川强震抢救生命的接力，凝聚的都是中华民族最强大的力量、最空前的团结、最美好的希望。

　　又如可以把温家宝总理倡导的“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”与有的政府官员奉行的“民之所忧，我之享受；民之所思，我行我素”联系起来思考，引出“思与行”的话题，从新的角度提出“国之所忧，我之所思；国之所思，我之所行”的见解，并结合当前的社会现实，尤其是抗震救灾和北京奥运，从国家利益、民族大义的角度，阐述新的“思行”观，彰显公民的法律责任和公益责任，彰显公民的大局意识和大爱精神，由此体现中国公民的理性和成熟、中华民族的觉醒和崛起。

　　能这样积累和思考，高考作文定能有的放矢，不管面对哪一方面或哪一类型的命题，都能“见人所未见，发人所未发”，透射出思想的灵气和个性的精彩。

★许序修 （全国中语会学术委员、厦门双十中学教研室副主任、中学高级教师）