四、名词解释
1．性格化：将各种伦理观念组织成一个内在和谐的系统之内．使之成为个人的性格的一部分。
2．态度定势：个体由于过去的经验，对所面临的人或事可能会具有某种肯定或否定、趋向或回避、喜好或厌恶等内心倾向性。这种事先的心理准备或态度定势常常支配着人对事物的预料与评价，进而影响着是否接受有关的信息和接受的量。
3．认知失调：人类具有一种维持平衡和一致性的需要。即力求维持自己的观点、信念的一致．以保持心理平衡。当认知不平衡或不协调。这样内心就会有不愉快或紧张的感受，个体就试图通过改变自己的观点或信念，以达到新的平衡。
4．替代强化：替代强化指观察者因看到榜样受强化而如同自己也受到的强化一样。是一种间接的强化方式。
5．道德信念：指人对道德准则和规范的确信．并愿以它作为行动指南的意识倾向。
五、简答题
[答案要点]
1．态度是通过学习而形成的、影响个人的行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。对于该定义．可以从下面几个方面来理解：(1)态度是一种内部准备状态．而
不是实际反应本身。(2)态度不同于能力，虽然二者都是内部倾向。能力决定个体能否顺利完成某些任务，而态度则决定个体是否愿意完成某些任务，即决定行为的选择。
(3)态度是通过学习而形成的．不是天生的。无论是对人还是对事．各种态度都是通过个体与环境相互作用而形成、改变的。态度结构有三个成分：(1)态度的认知成分。指个体对态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念。(2)态度的情感成分。指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验．是态度的核心成分。(3)态度的行为成分。指准备对某对象做出某种反应的意向或意图。
2．(1)认知失调。人类具有一种维持平衡和一致性的需要．即力求维持自己的观点、信念的一致．以保持心理平衡。当认知不平衡或不协调时，内心就会有不愉快或紧张的感受。个体就试图通过改变自己的观点或信念。以达到新的平衡。可以说，认知失调是态度改变的
先决条件。(2)态度定势。个体由于过去的经验．对所面临的人或事可能会具有某种肯定或否定、趋向或回避、喜好或厌恶等内心倾向性，这种事先的心理准备或态度定势常常支配着人对事物的预料与评价．进而影响着是否接受有关的信息和接受的量。帮助学生形成对教师、
对集体的积极的态度定势或心理准备是使学生接受道德教育的前提。(3)道德认知。态度与品德的形成与改变取决于个体头脑中已有的道德准则、规范的理解水平和掌握程度．取决于已有的道德判断水平。根据皮亚杰和柯尔伯格的研究，要改变或提高个体的道德水平．必须考虑其接受能力，遵循先他律而后自律、循序渐进的原则。
3．态度与品德的形成过程经历依从、认同与内化三个阶段。(1)依从。包括从众和服从两种。从众是指人们对于某种行为要求的依据或必要性缺乏认识与体验．跟随他人行动的现象。服从是指在权威命令、社会舆论或群体气氛的压力下．放弃自己的意见而采取与大多数
人一致的行为。依从阶段的行为具有盲目性、被动性、不稳定性，随情境的变化而变化。此时个体对道德规范行为的必要性尚缺乏充分的认识．也缺乏情感体验．行为主要受控于外在压力(如奖惩)，而不是内在的需要。依从则可能得到安全．否则将受到惩罚。可以说．处于依从阶段的态度与品德．其水平较低，但却是一个不可缺少的阶段．是态度与品德建立的开端环节。(2)认同。认同是在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为与他人相接近。认同实质上就是对榜样的模仿，其出发点就是试图与榜样一致。与依从相此，认同更深入一层，它不受外界压力控制，行为具有一定的自觉性、主动性和稳定性等特点。主体虽然列道德行为规范本身仍缺乏清楚而深刻的认识与体验，但由于对榜样的仰慕，在行为上就试图与榜样一致。认同的愿望越强烈，对榜样的模仿就越主动，在困难面前就越能表现出坚强的意志和毅力。(3)内化。内化指在思想观点上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的价值体系。在内化阶段，个体的行为具有高度的自觉性和主动性，并具有坚定性。此时，稳定的态度和品德即形成了。
4．从表现形式上可分为三种：(1)直觉的道德情绪体验；(2)与具体道德形象相联系的情绪体验；(3)与道德信念相联系的情绪体验。
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