编者按：作拥天下，舍我其谁？写一手漂亮的文章，不仅是高考临门之急，也是立人处世之需。今天《作拥天下》栏目扬帆起航，让我们一起感悟世界，感悟心灵，感悟语文之美！
引言：
郭沫若的写作通常如同火山爆发。他自己说，在写《女神》中的那些代表性的诗作时，他如同奔马，冲动得不得了，写完后如死海豚；灵感来时，激动得连笔都抓不住，浑身发烧发冷。他总认为诗是“写”出来的，而并非“做”出来的。意思是诗歌的创作完全要依仗那忽如其来的内发的情绪。他在述及自己的写诗过程时，曾经做过这样的比喻：“诗人的心境比如一湾清澄的海水，没有风的时候，便静止着如一张明镜，宇宙万汇底印象都涵映在里面；一有风的时候，便云翻波涌起来，宇宙万汇底印象都活动着在里面。这风便是所谓直觉、灵感。起了的波浪便是高涨着的情调。”
文章不是无情物，写者均是有情人。遗憾的是，常有不少人感叹，要让现在的学生感动真难。确实，对大多数高三学生而言，他们的学习时间被安排得满满的，双手机械了，思维麻木了，灵性泯灭了。在这样的状态下，怎能写出真情浓郁、正气浩荡、文采飞扬的文章？让大家走进文学的世界，享受“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”所带来的精神愉悦；触摸屈原、陶渊明、李白、杜甫、辛弃疾这些不屈的灵魂；品味老庄那超然物外的旷达、飘逸与洒脱。在飞扬震动、金戈铁马的慷慨之音中，在悲摧心肝、伤痛欲绝的英雄之泪中，丰富自己的情感，只有这样，学生才会显真情，抒真心；笔下的文章才会铺张扬厉，流光溢彩。
具体到作文中，这些真情可化为三个审美取向：
这里所说的“意”，指的是意气。“气者，文章之本也。”古人写文章非常注重“气”，孟子就说过：“吾善养吾浩然之气也。”韩愈也认为：写文章是“不得其平则鸣”，这里的“不得其平”即所说的“气”。那么，好文章要具备哪些“气”呢？
首先是要有正气。
一个放眼世界，胸怀祖国，关心时事，以振兴中华、匡时济世为己任的人，在其文章中自然会流露出一股浩然之气：
谁不知“无情未必真豪杰”？没有亲疏之别怎能体悟深夜父母燃起的心灯，怎能感怀严冬朋友投寄的温情？没有亲疏之别，国土沦丧时，我们凭什么去护卫；家园陷落时，我们凭什么去战斗？然而，不要让感情的云烟缭乱了你的目光，不要让亲疏的尺度混淆了你的评判！该忘却时就忘却。当亲情直面正义，我们要做生死抉择，摆正认知的天平；当友情直面道德，我们要如大法官捍卫评判的尺度。(节选自2003年浙江满分作文《真情诚可贵，理智价更高》)
作者于字里行间倾注了满腔热血，其壮怀激烈处令人动容，非有一身正气者不可为之。
其次是要有大气。
“读书破万卷，下笔如有神。”腹有诗书，才气纵横者，挥毫之间“拢天地于形内，挫万物于笔端”，指点江山，激扬文字，笔下自有一股掩不住的大气：
三国旧事历历在目，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他最信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事不堪回首，在历史的天平上他们都被亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么渺小，那么无知。（节选自2003年浙江满分作文《让理性主持宣判》）
文章破空而来，不同凡响，一如关西大汉执铜琶铁板高歌大江东去，大气磅礴；精辟奇警，如夜半鸣钟，远走天雷，令人惊心动魄；又如余音绕梁，久久不绝，言有尽而意无穷，令人咀嚼玩味。
再者是要有才气。
“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗。”青年学子，少年情怀一首诗，在这如梦的年龄里，当以情驭笔，调动自己的所有，充分在文中展示才情，亮出风采，如下文：
古往今来，因感情而导致错误认知事物的事例不胜枚举。李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，赵国大好江山最终也因此而葬送。诸葛亮曾得“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”之名，却因对马稷的过分信任而误下军令，失却街亭，从而导致“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的惨淡结局。李白才气超人，集“清新庾开府，俊逸鲍参军”于一身，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。（节选自2003年浙江满分作文《“公正杯”中学生电视辩论赛总决赛正方一辩开篇陈词》）
文章以排比的手法展示了作者丰厚的文化底蕴，注入了作者的主观感情，显示出作者浑厚的文学功底，给读者留下了深刻的印象。
最后要有灵气。
游遍钱塘湖上山，归来文字带芳鲜。机智的学生，能在考场中积极调动自己的一身所学，灵活地加以处理，使自己的文章更具鲜活的特点。如下例：
俄国人对我说：“河流和草地最美，他们就是我的伙计。”印度人对我说：“飞鸟和天空最美，他们是我的母亲。”日本人却说：“草叶和冰雪最美，他们是我的恋人。”而中国人说：“大漠孤烟、小桥流水、明月清泉、野渡横舟最美，他们是我的归宿。”
……
四月天里林徽因在吟：“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”在“杂花生树，群莺乱飞”的四月天里，云中鹤“轻轻地走了，正如轻轻地来”。四月天，徒使人有无限的悲伤。（节选自2003年浙江满分作文《我心依旧》）
文章化古为今，融铸诗词，灵气飞动，文采斐然，以自己的厚实与灵秀在浙江省几十万份卷子中脱颖而出，成为夺魁之作。
语言是思想的直接表现。真情涌动的文章，还要飞扬灵动的语言将其表现出来。句子不通，语流不畅的文章，不管你观点如何深刻、新颖，构思如何巧妙、严谨，也很难打动读者。高考作文评分标准中发展等级里就有一条：有文采。那么，应如何让自己的语言“有文采”呢？
首先，句式要灵活。一篇文章，从头到尾如果都是一种句式，一个腔调，不免让人枯燥乏味，如嚼鸡肋，好的语言要追求句式的整散结合，有序而又多变：
我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索；我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。但愿生活中多一份挥刀断索的大义凛然，多一份搭桥渡人的宽容正直。（节选自2002年浙江满分作文《挥刀斩索，搭桥渡人》）
文章或排叠，或对偶，或展开，或概括，奇偶相间，散放中见严整，整饬中显灵活，读来琅琅上口，显露出文字的韵律美，显示出作者运用语言的高超功力。
其次，要巧妙化用诗词。中国是一个诗的国度，博大精深的诗歌王国，为我们留下了丰富的宝藏。适当地引用古诗词，能使文章的品位得到极大的提高。先看下面三段话：
我曾在这秋水之畔无言地伫立，凝视江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官场仕途上的文人，孤独的我常感到一种莫名的失意。是的，我拥有了荣华富贵，社会地位，不灭才情。但我年轻的心灵里仿佛总在下着绵绵的细雨。当夕阳西下，羁鸟归林，疲惫的我不得不黯然离去，空留下几声无奈的叹息。
我也曾在如火的七月来到这里，昔日的秋水已非昨夜的波澜不惊。我听见远古的呐喊穿越时空，激荡回旋这赭黄色的浑流。当曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，猎猎东风吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火点燃了两岸的芦苇，浓黑的烟雾弥漫了整个天际，于是乱石穿空，惊涛拍岸——那是历史的心跳与呼吸。
而今夜，我又来了，带着朋友，驾着扁舟，抱着美酒。还是千年前的明月，朗照着细草微风的原野；还是千年前的江水，流淌着亘古不变的忧愁。只是千年前那场著名的战役，已找不到它一丝一缕的痕迹。而我的心，在这样的氛围中，亦迷茫而空灵。 （节选自2002年江苏满分作文《东坡的选择》）
作者信手拈来即是诗，化用诗词，浑合无迹，语言清亮，文采飞扬，内涵韵味，得到了阅卷老师的青睐。
再次，要善于运用修辞。修辞就是修饰词句，其目的是达到“言语贵在创新”之境界。在作文中选用一些切合语境的修辞，能够使文章形象生动，更加耐人寻味。如下例：
秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”；李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；王勃“无为在岐路，儿女共沾巾”；高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”同是惜时，李白“生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”；曹孟德“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。同是咏梅，陆游叹“零落成泥碾作尘，只有香如故”；王安石“遥知不是雪，为有暗香来”；而毛泽东则“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑！”同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”；而毛泽东则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血”。同是战争残酷，曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”；而毛泽东“战地黄花分外香”。你能说谁人更佳，谁人更绝？不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定！（节选自2000年湖南满分作文《创新——个性的凸现》）
这一段文字，作者注意描述与概叙相结合，文章疏密有致，并运用大量的引用、排比、对偶等修辞，使文章文脉贯通，酣畅淋漓，具有一股雄辩之气。
好文章要打上独特的“我的印记”，要在文章中最大限度地张扬个性，表露自我，展示才情，神思飞扬，方能显出高的格调与品位。让我们欣赏一下《感情诚可贵，理智价更高》中的两段文字：
是的，问世间情为何物，直教人生死相许。世间最美是真情，最难挣脱的也是感情。刘秀非礼贤下士之人，然对严子陵却恭亲俯就，只为当年子陵曾与其共患难，交结至深。李煜不过亡国之君，一句“问君能有几多愁” 却被宋主逼迫而亡。亲近的人是水啊，便无芬芳之味也能汩汩地润泽过心头；厌弃的人是火啊，便有荧荧之光也怕被它灼伤了双手。
任人惟亲亲近了佞人，疑人惟疏疏远了忠良，这感情闯的祸令多少贤者被弃，多少家国离散！然真正的智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网，用客观的目光审视心灵的取向。斯大林亦一代暴君矣，然人言“虎毒不食子”，当敌人以其长子的生死相挟时，他毅然决定，不！不能用亲子之情换人民之福。我们不知后世将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物。但至少这一次，我们不得不佩服他至亲之情后所掩藏的英锐的目光与理性的审判。
文章语言如行云流水，概叙之中有细节，议论之中隐描写，诗性的语言之中寓含对生命的体悟，自成一格，读之如饮美酒，久而弥醇，令人手不释卷。下文的两段文字则是另一种风格：
中华多曲折的朝代，一个个王朝的背影映射着兵刃甲胄、君王或成功或荒淫的笑，也映射着一群群文人孱弱而又不屈的身影。我们无法理解荒凉的朔北平原的滚滚黄沙，无法理解看似柔和无比的苏州园林背后坚毅的骨气。因为我们不曾被流放，不曾在勾心斗角的京都中苟活。感情的亲近，能让文人在黄沙中伫立，勇武不屈，如苏武者；感情的亲近， 能让文人在水波中恬淡，宠辱不惊，如范蠡者。
终于开始懂得，感情的亲疏这般玄妙。我站在时光隧道里，凝望远方。幸福的门坎轻轻敲：用感情走近自然，走近人生，走近社会，可以品味真谛，品味深刻，即使伤感，即使崎岖，又何足畏？——因为认知的美丽。（节选自2003年浙江满分作文《伤感中的深刻》）
我们的历史，裹挟着黄河的滔滔洪流，匍匐着前进了几千年，即使是揪心的灰色，我们仍对她怀有深沉的感情，因为她的背影后“映射着一群群文人孱弱而又不屈的身影”，飞扬着“朔北平原的滚滚黄沙”，掩映着“苏州园林背后坚毅的骨气”。老练圆熟的文笔后面，我们可以读出中华民族历史的厚重，作者思想的深邃。而这些，都使得这篇文章具有了“伤感中的深刻”。
