21．社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题，历史唯物主义把社会意识理解为
A．社会精神生活的总和
B．社会存在的反映
C．个体意识和群体意识的统一
D．社会心理和社会意识的统一
[命题分析]本题考核的知识点是：历史唯物主义关于社会意识涵义的理解。
人类从事物质生产来满足自己的物质需要，但同时也从事精神生产来满足自己精神层面的需要。社会意识作为社会生活的精神方面，指全部社会精神现象的总和。包括社会的政治法律意识、科学、哲学、宗教、道德、文学艺术等意识形式以及风俗、习惯等社会心理现象。因此，社会意识是社会心理和社会意识形式的统一。
社会存在和社会意识是两个相关的哲学范畴。社会意识是社会存在的反映。马克思说：“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程。”
个体意识，即社会成员的个人意识，它是个人的社会经历、生活条件和社会地位的反映。个体意识包括个人的自我意识和个人的社会意识。个体意识的形成和发展受社会的物质生活条件、政治生活条件、个人所属的阶级生活条件以及家庭等诸多因素的影响和制约，具有丰富多样的个性。群体意识是一定数量的社会成员个人所结成的群体的共同意识，它是群体对他们所处的共同的物质生活条件的反映。个体意识和群体意识既相互区别，又紧密联系，二者统一于社会意识。因此，本题的正确答案为ABCD。
[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第75页；《大纲解析》第54页。
22．在《公民道德建设实施纲要》印发两周年之际，经党中央同意，中央精神文明建设指导委员会决定，从2006年开始，将《纲要》印发的9月20日定为“公民道德宣传日”。这是因为社会公德是
A.具有法定约束力的行为规范B.最起码的公共生活准则
C.个人道德修养的起点D.协调阶级关系的基本原则
[命题分析]本题考核的知识点是：马克思主义的道德观。
提倡遵守社会公德是当前社会主义精神文明建设的一个重要课题，也是社会舆论十分关注的热点问题。道德是社会人际关系的准则和伦理原则，是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。道德的基本特点是：它是一种依靠社会舆论、人们的信念、习惯、传统和教育发挥作用的精神力量；社会公德是最起码的公共生活准则。此外，道德与社会经济基础联系比较密切，能够比较直接反映和作用于社会的经济基础。在阶级社会中，道德都是一定阶级的道德，具有比较鲜明的阶级性。在社会中占据统治地位的道德，只能是在经济上占据支配地位的阶级的道德。道德是一个历史的范畴，在历史的不时阶段有着不同的道德要求和道德标准，决不存在适用于一切时代的永恒的道德。道德又具有历史继承性，任何道德观念都与以往的道德观念存在着一定的继承关系。本题的正确答案为BC选项。
[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第78页；《大纲解析》第56页。
23．社会意识是指社会精神生活的过程和一切因素的总和，它的一般特点是
A．阶级性
B．客观性
C．相对独立性
D．对社会存在的依赖性
[命题分析]本题考核的知识点是：社会意识的特点。
在阶级社会里，各阶级在经济地位上的差别，必然在意识领域中表现出来，形成不同的思想情感、愿望要求、风尚习惯和道德观念。但是，社会意识本身有它自己的存在方式和发展规律，具有相对的独立性，表现在两个方面，首先，社会意识的发展具有历史继承性，每个时代的社会意识主要反映该时代的社会存在，同时又保留着过去的以往社会存在的某些材料；其次，社会意识的发展具有不平衡性，社会意识反映社会存在受到各种主客观条件的限制，往往超前或落后于社会存在的发展，与社会存在的发展保持动态的对应关系。因此，社会意识的状况不能机械地用社会存在特别是经济发展水平来解释。但是社会意识的“独立”只具有相对的性质，归根结底，社会意识根源于社会存在，受社会存在的决定和制约，对社会存在具有依赖性。阶级是一个历史的范畴，阶级不会永远存在下去，在生产力高度发达的条件下，它将归于消灭，但是在生产力高度发达的时代社会意识依旧存在，因此不能说社会意识具有阶级性。社会意识是社会精神生活的过程和一切因素的总和，并不具有客观性。本题的正确答案是CD选项。
[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第76页；《大纲解析》第54页。
24．社会意识一经产生就不是被动的，它对社会存在具有反作用，这是因为社会意识的存在和发展具有相对的独立性。社会意识的独立性表现为
A．社会意识的发展变化同社会存在的变化不完全同步性
B．社会意识脱离社会存在独立发展
C．社会意识和经济发展的不平衡性
D．社会意识的发展具有历史继承性
[命题分析]本题考核的知识点是：社会意识的相对独立性。
社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。但是，社会意识一经产生就不是消极被动的，它对社会存在具有反作用。这是因为社会意识的存在和发展具有相对独立性。社会意识的相对独立性表现在：（1）社会意识与社会存在发展的不同步性。社会意识随着社会存在的变化而变化，但是，这种变化具有不完全同步性，呈现为或超前或滞后的两种情况。（2）社会意识和社会经济在发展上具有不平衡性。从理论上说，经济上发达的国家，其社会意识也应该是先进的，反之亦然，但事实上并非如此。历史上和现实中有些经济发展水平较高的国家和地区，其社会意识发展水平不一定是较高的，有些经济发展程度相对落后的国家和地区，又可能在思想领域超过经济上发达的国家和地区。（3）社会意识的发展具有历史继承性。每一历史时期的社会意识及其形式，都同它以前的成果有着继承关系。一定历史发展阶段上的社会意识，主要是反映现实的社会存在的水平，同时还保持着历史上形成的反映过去存在状况的思想材料，它们有机地结合在一起。每一个新时代的社会意识除了反映该时代的社会存在之外，还要继承历史先辈们留下的精神文化成果，并根据自己时代的社会存在的要求，去改造和利用优秀的思想材料创造性地加以发展，实现正确反映和服务于自己时代的社会存在。选项B夸大了社会意识的独立性，否认了社会意识对社会存在的依赖性，是错误的观点。因此，本题的正确答案是ACD。
[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第76页；《大纲解析》第54页。
25．“‘文明的冲突’立论的基础基于这样一个判断，即文化多元性将是全球一个持续存在的特点，然而它的根源仍在于西方与世界其余各地相抗衡这样一个过时的观念。它的前提是只有西方式的地方知识才是可以普遍化的，为西方特殊论辩护”。这一观点
A．坚持文明的多样性构成人类社会发展的动力
B．看到西方提倡的“文明的冲突”的实质
C．主张用“文化的融合”取代“文明的冲突”
D.承认世界文明多样性的现实，坚持尊重各国的历史文化、社会制度
[命题分析]本题考核的知识点是：文化的多样性以及对待不同文化的态度。
题干引自杜维明《多种现代化：东亚现代化涵义初步探讨》，是他针对以萨缪尔·亨廷顿为首的西方价值中心论者提出的正确观点。萨缪尔·亨廷顿认为随着苏联的解体、社会主义阵营的不复存在，社会主义和资本主义之间的对垒从此以后不再是未来世界冲突的主题。所以在这个基础上，他认为在21世纪世界冲突的主题将不再是政治，尤其不再是政治意识形态之间的冲突，而是文明的冲突。亨廷顿在《文明的冲突》里提出的很多观点具有西方中心主义的色彩，比如说，他在《文明的冲突》一再提醒西方各国，尤其提出欧洲的各国要和美国加强团结、加强联合，共同防止东方可能出现的伊斯兰教以及我国儒家伦理思想，可能出现的对西方的威胁。因此，杜维明批评“它的根源仍在于西方与世界其余各地相抗衡这样一个过时的观念”，指出了这一思想的实质。
在人类社会，由于不同的生活环境和不同的社会实践内容，形成了人类不同的文明形式，这种文明的多样性也构成了社会发展的动力。不同的文明形式，意味着不同的思维方式、不同的认识结果和不同的价值观念。经济全球化进程，把文化、文明的交流带到了世界各地。各个国家为了争取自己的经济利益，吸引其他国家的注意，加强与其他国家的交往，必然有一个让具有不同文化的国家认识、了解本国文化的过程，也就是让自己的文化走向世界的过程。然而，由于各国文化总是特定历史的产物，特别是特定经济、政治的产物，不同的文化往往体现着不同的价值观，代表着不同的利益。因此，在世界文化交往中，各种文明形式又不可避免地发生冲突。
杜维明的这一观点，承认文明冲出的存在合理性，但没有提出要用“文化的融合”取代“文明的冲突”，选项C是错误的。不能因为各种文化之间存在冲突，而认为文化之间存在着优劣，也不应把一个民族或国家的价值文化强加给不同的民族或国家。而应该承认世界文明多样性的现实，坚持尊重各国的历史文化、社会制度。因此，本题的正确答案是ABD。
[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第77页；《大纲解析》第55页。
26．科学技术是第一生产力，因此，社会主义先进文化必须以发展自然科学为重。这一观点的错误之处在于
A．认为自然科学在社会和经济发展中发挥比人文社会科学更为重要的作用
B．认为先进文化反映着社会先进生产力的要求
C．认为衡量文化是否先进的标准就是是否有利于生产力的解放和发展
D．忽视了人文社会科学也是推动历史发展和社会进步的重要力量
[命题分析]本题考核的知识点是：先进文化与自然科学、人文社会科学的建设。
所谓先进文化，就是指反映社会先进生产力发展要求的、符合最广大人民群众的根本利益的、代表未来发展方向和有利于社会进步的文化。题目中的这一观点显然认识到了先进文化是对社会先进生产力要求的文化。衡量文化是否先进的标准是是否有利于生产力的解放和发展，是否有利于社会的全面进步，是否有利于人自身的解放和发展。
在坚持发展社会主义先进文化的过程中，我们同时要认识到人文社会科学和科学技术一样，在社会发展中起着极为重要的作用。人类社会的进步，离不开对自然的认识，同时也离不开对社会的认识。科学当然包括社会科学，人文社会科学是人类对社会、对人类自身、对人类文明发展深入认识的知识体系。江泽民同志指出，哲学社会科学，使人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。因此，必须坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥人文社会科学在经济和社会发展中的重要作用。因此，本题的正确答案为ACD。选项B是这一观点的正确之处，因此不选。
[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第77页；《大纲解析》第55页。
27．在文化对一个国家存在和发展的作用问题上，有一种说法：“欲灭一国，先灭其文化”。对这种说法分析恰当的是
A．强调了文化对一个国家生存、发展的重大作用的正确观点
B．一定程度上强调了如果一个国家和民族失去其特有的文化，国将不国
C．否认社会存在的决定作用的错误观点
D．将文化的重要作用夸大为“文化决定论”
[命题分析]本题考核的知识点是：文化的本质与作用。
马克思主义高度重视文化在国家存在和发展中的作用，认为文化具有维护和巩固社会制度、调控并保持其正常运转的功能；对一个民族而言，文化集中表现为建构民族心理、塑造民族性格、形成民族传统。因此，从另一个角度讲，如果一个民族失去其特有的文化，那就失去了其维系的纽带，即“国将不国”。
文化在本质上属于社会的观念结构。从广义来说，文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，与自然相对应。从本题命题所及来看，“文化”概念并不涉及与自然相对应这一层面。因此应该从狭义上来理解本题中的文化概念，即指包括人们的风俗习惯、行为规范以及各种意识形态在内的复合体。毛泽东指出：“一定的文化是一定的经济制度和政治制度在观念上的反映”，因此，从社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑这些马克思主义哲学基本原理出发，“欲灭一国，先灭其文化”这一命题在一定程度上又存在着夸大文化作用的“文化决定论”的倾向。文化的社会作用属于社会观念形态，具有相对独立性，因此，“一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化才给予影响和作用于一定形态的政治和经济”。本题的正确答案选BCD。
[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第77页；《大纲解析》第55页。
28．费孝通认为：“社会在自然的演化中是继生物世界而出现的一个新的，但同样是实在的世界。”对这句话分析正确的是
A．社会的发展不同于自然界的发展
B．人类史与自然史在深层次上具有相似性
C．社会的发展与自然一样是一个不以人的意志为转移的客观过程
D．以社会发展的客观性性代替了社会主体的能动性
[命题分析]本题考核的知识点是：社会发展的客观性。
社会是人的社会，社会历史是人们自己创造的，社会规律是人们活动的规律，这都表明人类社会的发展不同于自然界的发展。费孝通这句话的深刻性在于它透过人类史与自然史的表层相异之处，揭示出二者在深层次上的相似之处，把社会历史理解为自然历史过程，指明人类社会虽然具有和自然界不同的特点，但本质上又是同自然界一样是一个物质体系，其发展是一个不以人的意志为转移的合乎规律的客观过程。这是从实践出发考察社会生活所得出的必然结论，是对人类社会历史过程及其本质的高度的科学概括。这一观点的意义是：它把人们对社会历史的认识奠定在科学的基础之上，使人们有可能以自然科学的精确眼光来考察社会历史。本题的正确答案为ABC。
[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第69页；《大纲解析》第49页。
29．文化与文明是密切联系而又区别的两个范畴。二者的关系表现在
A．文化与自然相比较，文明与愚昧无知相对立
B．文明是指人类活动的成果，文化包括人类活动的过程、方式和手段
C．文明是指人类活动的积极成果，文化包括人类活动的一切成果
D．文化的进步和文明的水平在本质上是一致的
[命题分析]本题考核的知识点是：文化与文明的关系。
文化与文明是两个密切联系而又有区别的范畴。文化作为社会历史范畴，是与自然比较而言的。文化越发展，表明人类的发展越是依赖于自己所创造的文化世界。文明是同野蛮、无知和愚昧相对立的，它标志着人类社会的进步程度和开化状态。另外，文明主要指人类活动的结果，而文化则包括人类活动的整个过程以及活动方式、活动手段；文明一般专指人类活动的积极成果，而文化则包括人类活动的一切成果，其中既有积极成果，也有消极成果。但是，文化与文明又不可分割地联系着。文明正是文化中进步、积极、合理的成分的总和；一个社会的文化进步程度越高，社会文明的发展水平也就越高，文化的进步和文明的水平在本质上是一致的。因此，本题正确答案为ABCD选项。
[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第78页；《大纲解析》第56页。
30．社会结构是指社会要素之间相互关系的方式，其内容就是人与人之间的社会关系的总和。社会结构主要包括
A．社会的阶级结构
B．社会的经济结构
C．社会的政治结构
D．社会的文化结构
[命题分析]本题考核的知识点是：社会结构的组成。
任何一个社会都有自己独特的内在结构，从根本上说，从事实践活动的人是社会的主体，作为一种组织方式和联系网络，社会结构的基本内容就是人与人之间的社会关系，人类实践活动的对象化构成社会结构；从总体上看，生产关系的总和构成社会的经济结构；政治法律设施、政治法律规律制度及其相互关联方式构成社会的政治结构；各种观念形态的连接方式构成社会的文化结构。经济结构、政治结构和文化结构的有机结合构成了社会的基本结构。马克思主义认为，经济结构是整个的社会结构赖于存在的基础，政治结构是社会结构的中介，而文化结构处在社会结构的上层，这些子结构本身还包括许多更小的结构。因此本题的正确答案是BCD选项。
[教材链接]该知识点在《应试精华》第71页；《大纲解析》第50页。
31．国体是指社会阶级在国家中的地位，政体是指国家政权的构成形式。国体和政体的关系表现在
A．国体和政体处于同样重要的地位
B．国体决定政体，要求政体适应和服务于国体，政体对国体具有反作用，影响国体的巩固和发展
C．政体决定国体，国体为政体服务
D．同一国体可以采取不同的政体形式
[命题分析]本题考核的知识点是：国体与政体的关系。
国家有不同的类型和形式。国家的类型是按照国体来划分的。国体是指社会各阶级在国家中的地位。它表明国家政权掌握在什么阶级手里，哪个阶级是统治阶级，哪个阶级是被统治阶级。它体现国家的阶级本质，决定了国家的类型。历史上曾经出现过奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家等不同类型的国家。政体是指国家政权的构成形式，即统治阶级采取何种形式去实现自己的统治。国体和政体的关系是：国体决定政体，政体体现国体并为国体服务；同一国体可以采取不同的政体。因此，本题的正确答案为BD。
[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第74页；《大纲解析》第53页。
32．英国历史哲学家柯林武德在其《历史的观念》的史学著作中指出：“对于历史学家来说，所要发现的对象，并不是单纯事件，而是其中所表现的思想。发现了那种思想也就是理解了那种思想”，因此，“一切历史都是思想史”。这种观点
A．肯定了思想因素在社会历史发展中具有重要作用
B．否定了社会历史首先是物质资料生产发展的历史
C．否定了社会历史是由人民群众实践活动创造的历史
D．否定了社会历史在阶级社会是阶级斗争的历史
[命题分析]本题考核的知识点是：历史观的具体观点辨析。
历史是人的有意识有目的的活动，思想因素在历史发展中起着重要的作用。人类历史包含思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。根据唯物史观的观点，历史是人的有意识有目的的活动，人们的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。思想因素在社会发展中虽然有一定的作用，但把一切历史归结为思想史的观点，片面地夸大了思想因素的作用，本质上是唯心史观。因此，本题的正确答案是ABCD选项。
[教材链接]该知识点在《应试精华》第66页；《大纲解析》第47页。
