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2013绵阳高三二诊语文试题答案

来源:2exam.com 2013-2-4 13:04:24

2013年绵阳二诊语文答案
第Ⅰ卷(选择题 共27分)
一、(12分,每小题3分)
1. D(A. 改弦易张xián B. 角色jué 生肖xiào C. 惊蛰zhé )
2. B(A.“细水长流”一是比喻节约使用财物或人力,使经常不缺;二是比喻一点一滴地做某件事,总不间断。C .改为“及其”。 D.改为“酒香也怕巷子深”。)
3. D(A.搭配不当。改为:成功到达7062米深处。B.成分残缺。改为:希望能借此淡化“丰田”的日企色彩。C.语义重复。删掉“破天荒的”。)
4. C(2014年为甲午年)
二、(9分,每小题3分)
5. A(文中表示为“不明个中道理的人”会觉得禅师对徒弟的反应,令人莫名其妙,难以理解。不是“人们”)
6. C(修持人不只是对穿衣没有滞着,而是对任何事物都没有滞着。)
7. D(本句禅语是说禅师们所作所为虽然和别人一样,但他对任何事物都没有滞着。A.一口吸尽西江水,是无人能做的,因此马祖实际是回答说,不回答这个问题。因为第一义不可说。B.因果关系颠倒。C.此句应是必要条件。)
三、(6分,每小题3分)
8. A(今,如果)
9. A(介词,比 。 B. 表目的/修饰。 C. 结构助词/动词“到”。 D. 承接/转折。)

第Ⅱ卷(共123分)
四、( 29分)
10. (5分) 中心论点:使祸患不发生,比挽救祸患容易。 (使患无生,易于救患)(3分)
“曹君亡国”和“子朱辞官”分别从反面和正面论证了中心论点。(2分)
11(10分)
1. 人都致力于挽救祸患的准备工作,却没有谁懂得怎样使祸患不发生。
(4分,划线处、大意各1分)
(2)小人不知道祸患发生的路径(出入口),轻率行动而被罗网绊住( 陷入祸患之中)。即使周密地为灾祸发生做好准备,又怎能保全自己! (6分,划线处、大意各1分)

12.(8分)
(1)以书为友,勤于读书,自得其乐,高雅不俗。
(2分,答对1点得1 分,答对两点得满分)
(2)颈联用典故(比喻)(1分)含蓄凝练(形象生动)地(1分)说明勤读书的好处
上句化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许,为有源头活水来”;(1分)意思是说读书终有收获,就像池塘不断有活水注入,永远清澈;(2分)下句化用朱熹《春日》:“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。” 意思是说勤奋攻读增长新知,就像东风催开百花,染绿柳枝一样,,其乐趣令人心旷神怡 。
13(6分)
(1)可以横绝峨眉巅 (2)别有幽愁暗恨生 (3)乐琴书以消忧
(4)嬉嬉钓叟莲娃 (5)非蛇鳝之穴无可寄托者 (6)泣孤舟之嫠妇
(7)倩何人唤取,红巾翠袖 (8)白头搔更短,浑欲不胜簪
(每小题1分,有错别字该小题不得分)
五、(19分)
14.(4分)C E(A.“自力更生”文中没有体现。B.表现母亲的宽容和隐忍。D.担心儿子,不愿过不清白的生活。)
15.(5分)示例:
(1)红肚兜象征着母亲的价值追求,(1分)寄托着母亲殷切期望:儿子能重新做人。(2分)
(2)使红肚兜成为贯穿全文的线索。(2分)
16.(4分)示例:
母亲对“红肚兜”的珍视与儿子对“红肚兜”的鄙弃形成鲜明的对比,可以看出母亲的朴实和高尚。(各1分)
儿子腐败案发后众叛亲离和下文母亲的不离不弃对比,写出了母亲对儿子的忧心和深爱(各1分) (言之成理即可)
17.(6分)
(1)勤俭朴实的生活作风
(2)清廉高洁的精神品质
(3)父母的爱和期望 (每点2分)
六、(15分)
18.(5分)
长尾效应是由于存储和流通的渠道足够大,非主流产品(冷门商品)的市场份额超过主流产品(热销产品)的经济现象。 (划线处各2分,格式1分)
19.(4分)④/③①/⑦⑤/②⑥(每处1分)
20.(6分)观点示例:①老人自强不息的精神值得学习。 ②舆论导向要恰当。
③关爱他人应以尊重他人为前提。
(观点简明2分,理由充分3分,语言通顺1分)
七、(60分)
21. (60分)按高考作文评分标准评卷

参考译文:
人都致力于挽救祸患的准备工作,却没有谁懂得怎样使祸患不发生。使祸患不发生,比挽救祸患容易,却没有谁在这方面下功夫,这样的人就无法与他们谈论道术(做事的道理)。
晋公子重耳流亡途中经过曹国,曹国国君想看看重耳天生的骈生肋骨,就让重耳裸露着上身去捕鱼。(这时)釐负羁阻止说道:“公子重耳不是常人,他的三位随从也都是霸王的辅佐之才。如果对待他们无礼,一定会成为国家的忧患。”曹国国君不听。后来重耳返回晋国(取得了君位),果然兴兵攻曹,灭亡了曹国。曹君身死人手,曹国变为废墟,祸患正是产生于由当初让重耳裸露着上身去捕鱼。齐、楚两大国想救曹国,也不能使它保存。如果当初听了釐负羁的劝告,曹国也许就不会有灭亡的灾祸了。如果不致力于使祸患不发生,而是等到祸患发生了才挽救,即使有圣明的智慧,也是无计可施的。
祸患的由来,各种各样,没有规律。所以圣明的人深居简出来躲避侮辱,宁静安闲来等待时机。小人不知道祸患的出入口 ,轻率行动而被罗网绊住( 陷入祸患之中)。即使周密地为灾祸发生做好准备,又怎能保全自己?这就好像失了火再去开凿池塘取水,穿着皮衣摇扇取凉一样(不合时宜)。况且,池塘堤坝有一万只洞,你塞着其中一个,鱼就怎么就没有地方逃出去?房屋有一百处门,你关闭其中一扇,盗贼就怎么能没有地方进来?墙的损坏一定是从缝隙开始;剑的折断一定是原先它有缺损。圣人能及早发现祸患的苗头,所以万物不能伤害他。楚国的太宰子朱陪侍令尹子国用餐,令尹子国尝了一口羹汤后感到汤太烫,就拿杯子里的凉水浇在羹里。第二天,太宰子朱便辞去了太宰的职务。他的仆人就问:“楚国太宰的职务不易谋得,辞官离去,为什么呢?”子朱解释说:“令尹子国的行为轻浮,礼节简慢,他要想侮辱人是非常容易的。”第二年,令尹子国果然制服了郎尹,还鞭笞郎尹三百下。太宰子朱可以说善于从细微苗头中预料到结果的了。
鸿鹄还没从卵中孵化出来的时候,一根手指头就可以毁灭它,它就变得无影无踪了。但等到它筋骨已经生成,羽毛翅膀丰满,它就会振动翅翼,挥动羽毛,穿过浮云,背负青天,胸抚赤宵,翱翔在无边无际的天空,徜徉在彩虹之间,这时即使有强弩、利箭、细缴长丝、再加上蒲且子射箭的技巧,也不能加害它。长江刚刚从岷山流出的时候,可以提着衣襟涉水趟过。但等到它流到洞庭湖、奔驰向石头城、流经丹徒,就形成了汹涌波涛,乘船航行一天也不能渡过去。所以圣人总是在事物尚未形成之前便想方设法处理它,而不是等到事物已形成之势后才去挖空心思对待它,能再多坚持一会儿,就可能赢得更多的机会。


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