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2013年天津十二校联考语文试题答案

来源:2exam.com 2013-4-10 14:42:30


2013年天津市十二区县重点中学高三毕业班联考(一)
语文试卷答案
一、
1.C(A塞sāi,B扎zā,D削xuē)
2.B(A绊脚石,C剑拔弩张,D气概)
3.C(表事实上的转折用“虽然”,表假设的让步用“即使”;“吝惜”为动词,“吝啬”为形容词;“冰清玉洁”强调心灵,“秀外慧中”与心灵不 搭配。 )
4. D(A“争夺冠亚军”不合常理; B 语序不当; C应为:对消除市场的“恐慌心理”有积极作用。)
5.A(《羊脂球》为莫泊桑作品)
二、
6.B(A“自觉”不体现在用文化推动社会发展,改变文化现象。C“中国文化认识到了”表述错误。D“中华文化也应该自觉转型”文中无据。)
7.C(中国哲学自觉意识是在西方哲学传入中国之后产生的。)
8.C(思维特征和智慧特点之间存在着一种相互的对应并不能推出“优于”的结论。)
三、
9.C(规矩:圆规曲尺)
10.B(A.于:向 ; 在。  B.都是助词 ……的人C.表判断,是、就是;表承接,就。
D.人称代词;指示代词。)
11.B(②③⑤句是讽刺;④是批评为相者,没有指出他们做法如何。①⑥是正确的做法)
12.A(文中并未指出是否冤枉。)
四、(21分)
13.(1)刘禹锡确实有罪,但是他的母亲年事已高,与自己的儿子去作永别,实在使人哀伤
(3分:关键词“诚”“然”“良”;大意通顺)
(2)一座大型的房屋建成后,唯独以他的名字记载事功,得到的酬金是一般木工的三倍。
(2分:关键词: “既” “名”; 大意通顺)
(3)虽然说是为树木担忧,实际却是将树木当成仇人了,所以,人们种树都不如我。
(3分:关键词“虽”“其实”“不我若”句式;大意通顺)
14.(1) 飞花(答出“飞花”或 “飞花”和“风”给满分,只答出“花”或“风”不给分)
  暮春 (只答“春”不给分)(共2分)
(2)① 以小见大,以景物写人事。②承上启下,为下文直抒胸臆,寄寓感慨做铺垫。
③练字:巢  卧       ④ 以实写虚  以动写静 
(手法1分,解析2分,如写“对偶”最高给2分;写对一角度并赏析即可得满分)
答案提示:① 此联实写景,虚写时世,②以小见大。诗人“且看欲尽花经眼”,目光随着那“风飘万点”在移动:落到江上,就看见原来住人的小堂如今却巢着翡翠──翡翠鸟筑起了窝,何等荒凉;落到苑边,就看见原来雄踞高冢之前的石雕墓饰麒麟倒卧在地,不胜寂寞。经过安史之乱,曲江往日的盛况远没有恢复;③承上启下,为下文直抒胸臆,寄寓感慨做铺垫。
(3)这里的“物理”指的是“事理”,也就是事情发展变化的规律、宇宙万物的道理。(意思对即可。1分)①惜春 伤春之情;②表达了诗人对国家兴衰的感慨;③凝结了诗人对自身命运的反思。(写对两点即可得2分)
15.(5分)(1)不如须臾之所学也;(2)一夫作难而七庙隳;(3)人事音书漫寂寥;(4)鸡鸣桑树颠;(5)忧愁风雨(6)咥其笑矣
五、
16.(4分)
(1)“接受不了”的原因:①民歌大多吟咏爱情(1分),②民歌里的爱情对当代青年来说已经过时(或落伍)了(1分)。(意思对即可。答“太土”不得分)
(2)“更能接受”的原因:①认识了爱情的本质(1分),②民歌的本真(或纯真、质朴)(1分)。(意思对即可。答“音乐元素中那些很土的部分”不得分)
17.(3分)
①浓厚的地域(地方)色彩。②羞涩地表达爱情。③爱情中融入亲情。④地老天荒的守候。
⑤有农耕和游牧文明色彩的意象。(答出其中三点得3分)
18.(4分)
(1) ①“羞涩”是指中国民歌吟咏爱情时是以含蓄方式传达出真情。(1分)②说明对爱情的含蓄表达比直白更能激动人心。(1分)
(2)①运用了比喻的方法,将泡沫爱情喻为可乐。(1分)②“爱”字泛滥的爱情简单而苍白,不如民歌中融入亲情的爱情动人(或“纯粹”)。(1分)
19.(2分)答案示例(任选两种意象说明, 各1分)
(1)骡马:落后的生产力造就的纯朴。(或具有农耕文明色彩。)(1分)
(2)马头琴:表现浓烈的思念、忧郁、伤感。(或具有游牧文明色彩。)(1分)
(3)红棉袄:喜庆(或“喜洋洋”)、温暖(或“暖洋洋”)、怀旧。(或表现地老天荒的守候,爱情的坚贞。)(1分)
(4)长辫子:灵动,不矫饰,不病态。(或代表爱情的原生态,自然、纯洁。)(1分)
20.(4分)手法上:(1)运用四个“无比热爱”的 排比句,充分渲染了画面的感染力,表达出民歌中爱情的浓烈和坚贞。
(2) “比一个无望的下午还漫长” 用了夸张的手法,写出热泪涌流之长、等待时间之久;
(3)引用民歌的歌词,表达了对爱的呼唤。
(4)以“针线穿过新鞋底时从指端蔓延到心尖的颤抖”的细节描写,表女子内心的思念之强烈。(任选其中两种并简析得2分)
        内容上:表现了民歌中爱情的浓烈和坚贞及作者对这种爱情的感动和赞美。(2分)
21.(4分)
B  E
六、
22.内容:现代都市社会的背景下,一双手臂捧出写有“陌生人”字样和微笑神情的一颗大大的爱心,对方拿着带有问号的放大镜,用吃惊的眼神满脸疑惑 地看着,身体还有本能地后仰。(2分)
启示:增强互信,利人利己,营造和谐社会。(2分)
23.(1)示例①语意双关,有距离才有美,另一层意思是请保持好车距,只有保持一定距离,互相才是安全的,才是一件“美”事。(2分)
    示例②它运用了对偶的修辞手法,将“你”“我”“心”“路”巧妙对应相连,不仅含蓄形象地提醒人们遵守交通规则,互相礼让,而且含有构建和谐社会的内涵。
(2)车尾标语示例:最远的你是我最近的爱 ;不要让我们因相撞而结识。
               安全回家最近路 ;      人与人近点,车与车远点。(2分)
24.时而在刀光剑影的三国战场觅计,时而在水波荡漾的梁山水泊猎奇(符合“大部头”1分,内容符合作品特点各1分,句式各1分)
25.(60分)参考2012年天津卷高考作文评分标准
基础等级  E
(1)符合题意(2)内容充实,中心明确(3)感情真挚,思想健康(4)符合文体要求
(5)语言通顺,结构完整(6)标点正确,不写错别字
发展等级  E
(1)深刻:透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,观点具有启发作用。
(2)丰富:材料丰富,论据充实,形象丰满,意境深远。
(3)有文采:用词贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力。
(4)有创新:见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理想象有独到之处,有个性色彩。
作文评分表(共评卷人填写)

一等
(20~17分) 二等
(16~12分) 三等
(11~7分) 四等
(6~0分) 总分 评卷人
内容(20分)      
表达(20分)      
特征(20分)      
无标题、错别字、字数不足、标点错误  减分  
说明:
关于切入分44分,必须同时满足以下条件。
(1)符合题意——作文的主旨立意能同材料有机联系。正反立意皆可
(2) 内容充实、中心明确
(3)感情真挚 、思想健康
(4)符合所选文体的要求
(5)语言通顺、结构完整
关于扣分
(1)无标 题扣2分
(2)每一个错别字扣1分,重复的不计。
(3)每少50字扣1分,如字数严重不足或不满500字不得进入二类。
(4)无标点或标点严重错误扣1~3分
(5)套作和抄袭作文列入四等。
(6)字迹潦草严重扣1~5分,原则上不能进入一类。
附【文言文参考译文】
王叔文一党中获罪贬官的人们,已经十年没有酌情迁官。有些怜惜他们的才华而打算逐渐提升他们的主持政务的官员,主张将他们全部传召到京城来,谏官们争着陈说这种做法是不适当的,宪宗与武元衡也讨厌他们。三月,乙酉(十四日),宪宗将他们全部任命为偏远各州的刺史,虽然官职提升了,所在地却更加遥远了。永州司马柳宗元出任柳州刺史,朗州司马刘禹锡出任播州刺史。柳宗元说:“播州不是人居留的地方,而刘禹锡的母亲尚在高堂,万万没有让母子二人一同前 往的道理。”他打算向朝廷请求,愿意让自己由柳州改任播州。适值御史中丞裴度也为刘禹锡进言说:“刘禹锡诚然有罪,但是他的母亲年事已高,与自己的儿子去作永别,实在使人哀伤!”宪宗说:“作为人子,尤其应该使自己行为谨慎,不要给亲人留下忧患。如此说来,刘属锡也是甚可责难的啊。”裴度说:“陛下正在侍奉太后,恐怕在刘禹锡那里也应予以怜悯。”宪宗过了许久才说:“朕说的话,是只责备作儿子的罢了,但是并不打算使他的母亲伤心。”退下来后,宪宗对周围的人说:“裴度对朕爱得深切啊。”第二天,刘属锡便被改任为连州刺史了。
柳宗元善于撰写文章,曾经作过一篇《梓人传》,讲道:“有一位木匠,不肯去做斧砍锯析这一类手艺活计,却专门用长尺、圆规、方尺、墨斗审度各种木料的用场,检视房屋的规制,观察高度、方圆、长短是否合度,指挥着众多的木工,各自去干自己的活计,对不能将任务承担起来的人们,便将他们辞退。一座大型的房屋建成后,唯独以他的名字记载事功,得到的酬金是一般木工的三倍。这也正像担当天下宰相的人们,设立大纲要领,整饬法令制度,选择天下的人士,使他们的才干与自己的职务相称;让天下的人们居住下来,使他们安心从事自己的职业。提升 有能力的人们,屏退没有能力的人们。全国各地得到治理后,谈论起此事的人们唯独赞伊尹、傅说、周公、召公等宰相,对那些各部门专职人员的辛勤劳苦却不能够予以记载。有些宰相不识大体,不得要领,夸耀自己的才能与名望,亲自去做细小的劳务,侵犯百官的职责,在官署中吵嚷地争辩不休,而将重大而长远的方略遗落无存,这是不懂得为相之道。”
柳宗元又曾撰写《种树郭橐驼传》说:“郭橐驼种植的树木,没有不成活、不繁茂的。有人问他其中的道理,郭橐驼回答说:“我本人并不能够使树木延长寿命并且生长繁盛。大凡树木的本性,树根喜欢舒展,喜欢让人培上旧土。将树木种 植好后,不需挪动它,不需为它担心,离开它后,便不用再去看管它。裁种树木时,就象爱护自己的子女一样,将树木放入土中后,就象将它抛弃了似的,这就使树木的天性得以保全,使树木的本性得到发展了。别的种植树木的人们就不是这样了,他们使树木的根部拳曲在一起,而且更换了新土,对树木的爱护过于深切,担忧过于细密,早晨去看它,晚上又去抚摸它,已经离开了,还要再回头看上一眼。更为过分的人们还要用指甲划破树皮,查看它是成活了,还是枯萎了,摇晃着树干,去观察枝叶哪里稀疏,哪里繁密,而树木却与自己的本性日见脱离了。虽然说是爱护树木,实际却是损害树木;虽然说是为树木担忧,实际却是将树木当成仇人了。所以,人们种树都不如我。办理政务,也是这个道理。我住在乡间,看到当官的人们,喜欢频频发号施令,像是对百姓非常怜悯,但终究给百姓带来祸殃。整天都有吏人前来,将百姓聚集起来,向人们发布命令,敦促人们耕地收割,监督人们养蚕织布,我们这些小人把早餐晚饭都停下来,忙着去慰劳吏人还来不及呢,又怎么能够使我们的生计得以繁衍,并且使我们的天性安然无扰呢!一般说来,人民困窘倦怠,主要是由于这个原故的啊!’”这是柳宗元文章中深含哲理的作品。


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