六、作文（60分）
18．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在电影《后天》中有这样的情景，人们被迫躲进图书馆，只能烧书取暖，不过在选择烧什么书的时候每个人看法和选择都不同。为此中国作家马伯庸写了一篇短文《焚书指南》，将成功学、励志书、生活保健书、明星自传等列为烧书首选，在网上引起热烈讨论，许多网友认为这类图书太多太滥又缺乏营养，烧了也不可惜。
要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
二摸语文试题答案
一、（9分，每小题3分）
1、C 2、D 3、D
二、（36分）
（一）（19分）
4.（3分）C（雅：平素，一向）
5．（3分）C（1、4句与“音乐才能非凡”无关；6句表明预言准确）
6．（3分）D（“死亡原因”理解不对；“死前惋惜地烧毁自己的著作”，理解与原文不符，是“愤慨”，而非“惋惜”）
7．(10分，每小题5分)
（1）用筷子敲击，定其音调的高低，五音（宫、商、角、徵、羽亦可）配齐，和乐器一样音调和谐。（重点词语“扣”“品”“宫商”“丝竹”各1分，语句通顺1分）
（2）一起讨论古代的典籍，编撰乐书，都被当世所采用。至于这些人懂音乐的天赋，比宝常差远了。（重点词语“坟”“识”“天然”各1分，被动句1分，语句通顺1分）
（二）、（11分）
8．（5分）内容：第一句描写的是江边送别的情景。日落时分，江边送客，被贬的友人已乘舟远行；诗人独立江边，只见茫茫江水，耳畔不时传来猿猴的啼声。（2分）作用：画面呈现出落寞凄凉的气氛，为全诗奠定了悲凉的感情基调。（2分）点题，“客散”照应题目中的“送”，表明与友人的分别，同时点明送别的时间和地点。（1分）
9．（6分）（1）诗歌第四句以景作结，寓情于景（或借景抒情）。（1分）写一孤舟漂泊在万里青山之中，表达友人的孤独处境（2分）
（2）万”与“一”以数量上的巨大反差构成强烈的对比（答“反衬”亦可）。（1分）“万”字写出关山重叠、路途遥远（环境险恶，前途渺茫）；“一”字写出远行之人的孤单，表达出作者对友人远谪的担忧以及同病相怜的痛苦之情。（2分）
（3）借代，以“孤舟”代“人”，舟的孤单实指人的孤单，（1分）表达出作者对友人远谪的担忧以及同病相怜的痛苦之情。（2分）（以上三点答出两点即可）
（三）、（6分）
10．（1）虽九死其犹未悔 终不察夫民心 （2）举匏樽以相属 渺沧海之一粟
（3）自将磨洗认前朝 东风不与周郎便（6分，每空1分）
三、（25分）
11．（25分）
（1）（5分）答D给3分，答B给2分，答E给1分，答AC不给分
（2）（6分）①引出下文，激发读者的阅读兴趣。（2分）②暗示或推动情节的发展，为由纪子的出现埋下伏笔。（2分）③为故事的发展激起波澜，事实上是由纪子有意制造了这么一个机会。（2分）（意思对即可）
（3）（6分）①在做人上：品行端正，本质不坏；但有些自私自利。②在感情上：三心二意，不够专一；背叛过感情。③在做事上：犹豫不决，对未来总是充满幻想；容易头脑发热，是很感性的一个人。（3点，三个方面各2分，概括分析各1分）
（4）（8分）【观点一】青年能够踏实本分地与洋子生活下去。①小说开头写到他品行端正，头脑清醒，颇有见地；②遭到由纪子抛弃以后，他认识到了洋子的深情，会倍加珍惜的；③经历了感情的挫折后，他已经明白了自己想要的生活是什么。
【观点二】青年不会与洋子安静而幸福的生活下去。①曾经背叛过感情，说明他是个自私自利的人；②注重女子外貌，曾想借助婚姻飞黄腾达，不甘寂寞；③容易头脑发热，见异思迁，是个很感性的人。
（观点明确2分，其他每点各2分，语言欠通顺最多扣1分。意思对即可）
四、（25分）
12．（25分）
（1）（5分）答D给3分，答A给2分，答E给1分，答BC不给分。
（2）（6分）①在生活上追求简洁、随意，与众不同。外表散漫，内心严谨，生活上反对繁文缛节。②在学术研究上富有个性，重视实践研究，务实较真敢于挑战权威。③有爱国热情，在国家需要的时候，毅然参加了研制原子弹的“曼哈顿计划”。（每点2分）
（3）（6分）①在普林斯顿大学高等研究院深造，进入重视实验、重视动手能力的实验室；（2分）②导师是著名物理学家约翰•惠勒，在其指导下能致力于研究如何消除量子电力学中困扰物理学的问题；（2分）③1941年，参加研制原子弹的“曼哈顿计划”，经常与科学大师讨论问题。（2分）（意思对即可）
（4）（8分）（观点明确2分，结合文本2分，联系实际2分，有辩证分析2分，语言欠通顺最多扣1分）
答案示例：观点：费因曼在权威面前敢于挑战，这是坚持自我，不人云亦云的可贵品质。
理由：他热爱自己的科学研究，一谈到物理问题就会用“不，你错了”之类的话，许多大人物愿意接近他，他能指出对方想法中的错误，给对方学术上的帮助。如玻尔在见别人之前，会先来听一听这小伙子的意见。
启示：在现实生活中，很多人为了名和利，在权威面前舍弃了独立的人格，失去了个性，这样不利于社会的发展，尤其不利于科技的创新。在科学研究中非常需要坚持己见的人，这既能指出别人想法中的错误，也利于自己的发展，利于社会的发展。
当然我们在坚持己见，挑战权威时，一定是在自己的观点正确的前提下，不能一味的保持个性而盲目地挑战权威，草率地做决定。自己的坚持一定是经得住考验的。
五、（20分）
13．（3分）A（B凤毛麟角：比喻罕见而珍贵的人才或事物。此处不合语境；C目无全牛：用来形容技艺已经达到纯熟的地步。此处不合语境；D贬词褒用）
14.(3分)B（A至少有……以上矛盾；C偷换主语。可以在“行动”前加“老年人按这种方法”；D成分赘余。猝死就是突然死亡，不能与突然连用）
15. （3分）B
16．（6分）
例：我喜欢自然风光，更喜欢富于魅力的风光摄影；我喜欢大自然的音响，更喜欢美妙动听的音乐；我喜欢生活中的故事，更喜欢情节曲折的小说。（句式整齐2分，语意连贯2分，排比句2分）
17．（5分）答：先理论假说，再进行实验。（2分）实验有三个环节，首先需要强中微子源，然后选择氢核做靶核，最后通过特定闪烁液体以证实中微子存在。（3分）
六．（60分）
18．参考高考作文评分标准。
一等(25—21)分 二等(20—16)分 三等(15—11)分 四等(10—0)分
基
础 内
容
25
分 切合题意
中心突出
内容充实
感情真挚 符合题意
中心明确
内容较充实
感情真实 基本符合题意
中心基本明确
内容单薄
感情基本真实 偏离题意
中心不明确
内容不当
感情虚假
等
级
表
达
25
分 切合文体要求
结构严谨
语言流畅
字体漂亮 符合文体要求
结构完整
语言通顺
字体工整 基本符合文体要求
结构基本完整
语言基本通顺
字迹清楚 不符合文体要求
结构混乱
语言不通语病多
字迹潦草难辨
发
展
等
级 特
征
10
分 深刻
丰富
有文采
有创意 较深刻
较丰富
较有文采
较有创意 略显深刻
略显丰富
略显文采
略显创意 个别语句有深意
个别细节例子较好
个别语句较精彩
个别地方有点新意
说明：
一、基础等级评分，“内容”项以“题意”、“内容”为重点；“表达”项以“文体”、“语言”为重点。
二、发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
l深刻：①透过现象深入本质②揭示问题产生的 原因③观点具有启发作用
2丰富：④材料丰富⑤论据充实⑥形象丰满⑦意境深远
3有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法（11）文句有表现力
4有创意：(12)见解新颖(13)材料新鲜(14)构思新巧(15)推理想象有独到之处(16)有个性色彩
2缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；每用错3处标点扣1分。
3套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。
[参考译文]
万宝常,不知是什么地方的人。他的父亲叫万大通，随梁将王琳归顺了北齐。后来企图逃回江南梁朝，事情泄漏，被杀。因而，万宝常被发配为乐户，也因此他精通音律，各种乐器都能精熟演奏。他自己曾制造了一组玉磬，献给北齐皇帝。万宝常曾和别人在一起吃饭，饭间讨论起音调，当时现场没有乐器，他就拿面前的餐具和其他杂物，用筷子敲击，定其音调的高低，五音配齐，敲击起来，和乐器一样音调和谐，被当时的人大为赞赏。但他历事北周和隋朝，都没能被提拔。
隋文帝开皇初年，沛国公郑译等人主持确定乐曲的声调，起初定为声音洪亮的黄钟调。万宝常虽然只是一个艺人，郑译等人也常常叫他来一起商量，但他的主张大多不被采纳。后来，郑译等人的乐曲谱成功要演奏了，隋文帝叫万宝常来，询问他这首曲子可不可以，万宝常说：“这是亡国之音，难道是陛下您该听的声调吗！”隋文帝很不高兴。万宝常极力说明这种声调表现了哀怨、淫邪、放肆的情绪，不是庄重的雅音，请求用水尺为准，来调正乐器声调。隋文帝采纳了他的意见。万宝常奉皇帝的命令，制造各种乐器，乐器的声调都比郑译等人所定的调值降了两个调。他还编撰了《乐谱》六十四卷，具体论述各种乐器的各个音阶递相为宫音的转换方法，改变琴弦、移动琴柱的各种变化，产生出了84个调式，144个音高标准，变化终止于1800个音级。当时人因为《周礼》上有递相为宫调的道理，从汉、魏以来，懂音乐的人都不懂这种方法，现在见到宝常与众不同创立了这种方法，都讥笑他，试着让他表演，宝常应手成曲，没有一点不流畅之处。在场的人无不惊叹称奇。从此改进乐器之处，多得数不清，这些乐器音调雅淡，不受当时人的喜爱，太常寺通音乐的人大多排斥、诋毁这种音乐。
太子洗马苏夔以擅长音律自命不凡，尤其嫉妒万宝常。苏夔的父亲苏威有权势，因此凡是谈论乐律的人，都附合苏夔，而说万宝常的坏话。万宝常多次到达官贵人们那里诉苦，苏威因此责问万宝常，问他的音律理论是从哪里学来的。有一个和尚对万宝常说：“皇帝平素喜欢有祥瑞征兆的东西，只要听到能表达吉祥的音乐，他就很高兴，先生您应该说您的乐律理论是从外族僧人那里学来的，并说这是佛门菩萨亲身所传，皇帝一定会喜欢的。这样，你所作的乐律就可以推行了。”万宝常认为这样说对，就按和尚教的那样来回答苏威，苏威听了，勃然大怒，说道：“外族僧人所传授的，是四周蛮夷的音乐，不应该在中原地区推行。”这事最后还是被搁置下来。万宝常曾经听太常寺演奏的乐曲，听完之后，流泪哭泣。人们问他为什么哭，万宝常说：“这乐声淫厉而悲哀，预示着天下不久将自相残杀，并且人也要差不多被杀光。”当时全国形势一片大好，听到他说的这些话都认为不会这样。隋炀帝末年，他的话终于应验了。
万宝常家里很穷，且没有儿子，他的妻子乘他卧病在床，把家的东西偷窃一空而逃走了。万宝常挨饿了，也没有人送东西来给他吃，他竟然被活活饿死了。在临死之前，他把他所著的书烧掉，说道：“还用这些干什么？”看到的人从火中抢救出来几卷，现在这些音乐还流传在世上。人们谈到此事时，还为万宝常而悲哀。
开皇时期，有郑译、何妥、卢贲、苏夔、萧吉，一起讨论古代的典籍，编撰乐书，都被当世所采用。至于这些人懂音乐的天赋，比宝常差远了。安马驹、曹妙达、王长通、郭令乐等人能创编曲子，为一代佳妙之作，又学习俗乐，而宝常所作的，都归为雅正之音。这些人虽然在公众场合议论时都不站在宝常一边，但心里却佩服他，说他的音乐才能是上天赋予的。
