18．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是
A．文章第二段结合春秋特定的历史背景，运用了比喻论证充分肯定了管仲在历史推进中起到的独特作用，突破了传统的褒“王道”贬“霸道”史观。
B．文章虽然是对战国的历史发表看法，其实包含了作者鲜明的个性特点，也是对明代盛行的纲常名教和封建等级制度的一种有力的批判和回击。
C．作者批判了汉代刘向、宋代曾巩以“三王之治”否定“战国之宜”的观点，明确提出从三王五霸到战国、到秦的统一，是一个“与时推移，其道必尔”的必然发展趋势。
D．本文见解大胆，构思精巧，论证严密，文字犀利深刻，长于分析，表现了作者过人的胆识和非凡的勇气。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
诸 侯 又 不 能 为 五 霸 之 事 者 于 是 有 志 在 吞 周 心 图 混 一 如 齐 宣 之 所 欲 为 者 焉 晋 氏 为 三 吕 氏 为 田 诸 侯 亦 莫 之 正 也。
20．把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)
（1）如此者，非可以春秋之治治之也明矣。（3分）
▲
（2）则安得不遂为战国而致谋臣策士于千里之外哉！（4分）
▲
（二）阅读下面这首诗，完成21—22题。（7分）
奉使行高邮①道中（之一）
党怀英②（金）
野云来无际，风樯岸转迷。
潮吞淮泽小，云抱楚天低。
蹚跲③船鸣浪，联翩路牵泥。
林鸟亦惊起，夜半傍人啼。
【注】①高邮：今属江苏，南宋时为淮南东路高邮军治所，隔楚州与金朝的山东东路、山东西路相望。②党怀英：金代文学家，官至翰林学士承旨。③蹚跲：拟声词，船行进过程中发出的声音。
21．据《归潜志》卷八记载，党怀英曾向赵秉文传授诗法说：“律诗最难工，须要工巧周圆。”首联 ▲ 与尾联 ▲ ，两词遥相呼应，形成首尾圆合的严谨格局，体现了作者在结构上的匠心独运。（2分）
22．简析颔联的表现手法及思想情感？（5分）
▲
（三）阅读下面的文字，完成23-24题。（5分）
（材料一）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
（《论语•为政》）
（材料二）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” （《论语•里仁》）
（材料三）台湾学者萧民元先生对材料二有过质疑，他认为“刑”是一个音误字（声音相近，写的人写时误听而错写），正确的应该是“君子怀德，小人怀土；君子怀信，小人怀惠”。
23．请指出材料一所体现出的孔子的思想。（2分）
▲
24．你同意萧民元先生的观点吗？请结合上面二则材料和孔子的有关思想说说相关理由。（3分）
▲
（四）古诗文默写。（6分）
25．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1） ▲ ， ▲ 。瞻之在前，忽焉在后。 （《论语》）
（2）外无期功强近之亲， ▲ ；茕茕独立， ▲ 。 （李密《陈情表》）
（3）青山隔送行， ▲ ， ▲ 。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
（王实甫《长亭送别》）
（4）白露横江， ▲ 。纵一苇之所如， ▲ 。 （苏轼《赤壁赋》）
（5）世间行乐亦如此， ▲ 。别君去兮何时还？ ▲ 。
（李白《梦游天姥吟留别》）
四、作文（60分）
26．阅读下面的文字，根据要求作文。
有人认为一个人的心灵空间同生活的环境有很大的关联，生活圈子的宽窄有时会影响心灵空间的大小；也有人认为一个人的心灵空间同外在生活空间之间没有必然联系，只要我们心怀阔远，我们的生活天地依旧会无限宽广。
你是如何理解心灵空间和生活空间两者之间的关系？根据材料，结合自己的生活体验和阅读积累，写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
宁波市2013年高考模拟考试卷
语文参考答案
1．C[A. 果脯(fǔ) B.插科打诨(hùn) D.肖像(xiào) 雾霾(mái)]
2．A(B“谴”；C，耸 ；D炷） 3．B（“截止”应该改成“截至”。“截止”意思是到一定期限停止，“截至”是截止到某个时候。） 4．C(A“密切在”……“协调配合”搭配不当，“履行”与“安全”搭配不当。B“眼下正深陷争议之中”缺少主语，应该加上“这种融资模式”D 应该为“既懦弱又勇敢”和前面对应）
5．媒体与网络技术越发展，人们的耐心却越丢失。（意近即可，只是照抄文中关键句而没有概括文意的要酌情扣分。）
6．⑤①④③②得4分，⑤①③④②得2分，其余排列不得分
7．（1）参考答案：始于杯具，终于悲剧，请不要酒驾。（表达能够紧扣画意而且形象有创意的得满分，如果仅仅是一般点出公益广告主旨的如“严禁酒驾”“酒驾害人害己”等则酌情扣分。）
（2）广告创意：①形象直观又具有艺术夸张的表现方式使整个公益广告具有警示的力量，一辆车淹没在酒杯中，形象地揭示出了酒后驾车的严重后果②构图简洁，却富有表现力，以触目惊心的画面告诫人们不要酒后驾车。（写出一点得2分，写出二点得3分。根据评价的质量斟情给分。）
8．B 9．D
10．“淡雅”侧重于李安电影外在表现形式，他的影片场景、画面雅致素洁；“平和”则多从李安电影的思想内容体现出来，他的电影表面看虽然充满矛盾冲突，但本质上追求和谐融合。（应该从形式和内容两方面来阐述）。
11． ①“父亲的鞋子”既是文中的重要物象，又是行文的线索，串起了全文的叙事、议论和抒情。②以小见大，寻常的物象背后寄寓了深刻的人生意蕴。（意思对即可，答对一点给2分，答对两点给4分。）
12．①深爱孩子，不管路途遥远和自己年迈，进城给儿子送大米和面条；②朴实善良，为没给儿子买房出过力而感到内疚，连掸身上的尘土也要到楼下去。（言之成理即可，答对一点给2分，答对二点给3分）
13．运用对比、比喻（说粘连也行）的手法，赞美父亲的生命尽管清贫却意义丰盛，给我们留下丰厚的人生启示，语言精练，韵味悠长。（手法2分，只要说出一种即可，内容2分，从句子含义和句子美感两方面评，择一即可）
14．①父亲也许没有带给我们什么财富、权力和任何世俗的尊荣，却给我们留下了美德和深厚的感情；②父亲虽然远去，却永远活在我们的心中，让我们一生缅怀不尽；③以“草木”作比，喻父亲美德永世芳香，形象生动；④呼应前文关于春天院子里长出花草的描写和议论，深化题旨。（一点2分，答对二点即可）
15．示例一：不可删去。①以父亲的人生态度来反观我们自身，用对比的方式深化文章对于人生价值意义的思考；②紧扣“鞋子”这个物象，用形象的笔触批判现代人正在丧失自己纯朴的本性，使得文章更具思想的力量。
示例二：可删去。①全文的叙述比较朴实，抒情和议论也倾向于内敛和含蓄，而这一段文字批判的锋芒过于显露，与总体风格不够协调；②含蓄的表达反而能够给予读者更广阔的审美空间，涵咏之间，意味更加深远。（两种观点都可以，重在能够自圆其说，而且言之有理。）
16．D( 宜，时宜) 17．A（A“以”都翻译“凭”。B 则，“是”；“却”C“之”，“的”；定语后置的标志D“何”，哪里，怎么；什么） 18．C(宋代曾巩有误，是刘向的观点)
19. 诸 侯 又 不 能 为 五 霸 之 事 者/ 于 是 有 志 在 吞 周/心 图 混 一 /如 齐 宣之 所 欲 为 者 焉/ 晋 氏 为 三 /吕 氏 为 田 /诸 侯 亦 莫 之 正 也。（6处停顿，错1到2处扣1分，错3处扣2分，错4处以上扣3分）
20．（1）像这样，不能用春秋时期治理国家的措施和办法来治理战国时期的政治，是很显然的呀。（翻译时要落实“治”、“明”和语气）
（2）那么怎能不演变为战国的局面，而纷纷在千里之外招纳有谋略的臣子和有计策的士人呢！（翻译时要落实“安……哉”、“为”、“致”和状语后置句式）
21．转迷 夜半（各1分）（答“野云”和“林鸟”给1分，答“迷”和“啼”给1分，答“风”和“惊”“风”和“啼”给1分）
22．“吞”“抱”采用了比拟的表现手法（1分），描摹出潮水吞没高邮湖，南方天空云合天低的壮观场景，气魄宏大。（2分）。诗人以淮泽为“小”，以楚天为“低”，显示了身为大金重臣雄视江南的豪迈气度；此联境界阔大，也显示出诗人非凡的胸襟。（2分）
如果单单答情景交融的表现手法不给分；若答从视觉的角度描摹，与颈联的听觉描摹，形成描写角度上的变化有致（1分）。全景勾勒淮水风急浪涌和楚地（南方）云笼四野的壮阔气势（1分）。
23．主张统治者为政以德，养民以礼，反对用刑罚来整顿百姓。（2分）
24.（1）认同萧民元先生的观点，如材料一所讲，孔子反对惩罚性的行为，“怀刑”同前面的“怀德”也对应不上。真正心里想的是“刑”的是小人，而不是君子。而“怀信”就符合君子的行为，告诉我们君子不像一般百姓一样只关注物质功利的现实世界，而是关注精神和道德的层面。 （2）反对萧民元先生的观点，这里的“怀刑”意思是“君子关怀刑罚当否”，能够同后面的“小人关怀利益足够否”对应；同“君子喻于义，小人喻于利”同一意思。要尊重经典文本，不能随意篡改。 （观点1分，理由2分）
25.（1）仰之弥高，钻之弥坚。
（2）内无应门五尺之僮，形影相吊。
（3）疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。
（4）水光接天，临万顷之茫然。
（5）古来万事东流水，且放白鹿青崖间。
26．作文（略）
【翻译】
我阅读了《战国策》就知道刘子政浅薄无知。春秋之后就是战国，已经是战国了，就自然有战国时期的治道谋略。因为随着时代的发展而变化，其道理必然如此。像这样，不能用春秋时期治理国家的措施和办法来治理战国时期的政治，是很显然的呀。何况夏禹、商汤、周文王武王更古的时代呢！
齐桓公、晋文公等五个诸侯先后称霸，是春秋时期的事。五霸为什么唯独在春秋时期强盛呢？因为当时周王室已经衰弱，天子不能掌握政治军事大权，来指挥诸侯各国，所以诸侯当中有不服从王室命令的国家，诸侯当中的大小首领方伯、连帅，就率领诸侯当中的其他国家去讨伐他，一起尊奉周天子，使诸侯同盟协调一致，然后天下的形势又趋于联合统一。这好比父母患病在床，不能做事，儿女辈互相争斗，没有谁能够禁止，这时其中有一个贤能的儿子自告奋勇担任家庭的主持者，于是代行父母的权力。因此他在名义上是其他人的兄弟，但实际上却像他们的父母一样。虽然似乎侵夺了父母的权力，但实际上，父母依靠他得到了安宁，兄弟依靠他而能够和睦，左右僮仆等人依靠他能各安其位，各执其事，因此他对这个家庭的功劳很大啊。管仲辅佐齐桓公称霸，就是第一个承担这种事的人。从此，五霸一个接一个地兴起，互相接替着称霸，拱卫辅佐周王室，率领诸侯作周王朝的屏障。如俗话所说：“百足之虫，死而不僵。”周王朝仍能延续到二百四十年，这都是管仲的功劳，五霸的业绩啊。诸侯当中又有不能像春秋五霸那样建立霸业的，于是就一心想吞并周室，统一天下，如战国时齐宣王想要做的那样。晋国的卿大夫把晋国分为赵、韩、魏三国，吕氏的齐国也被田氏所取代，诸侯中也没有谁能纠正这种事情。那么怎能不演变为战国的局面，而纷纷在千里之外招纳有谋略的臣子和有计策的士人呢！其发展趋势是不到全国统一时，一定不会终止。
刘子政处于西汉末期，痛感王室即将毁灭，只晓得羡慕禹、汤、文、武往古的盛世，而不懂得战国的时宜，他的见解本来就已经乖僻。那鲍彪、吴师道两人生于宋末和元末，胸中充满着儒家教条，两耳听到的都是仁义之道，他们对《战国策》的褒贬，不值得一提。而曾子固倒是很自负，声称自己的文章都是本于儒家《六经》，反而讥刺刘向被流俗的见解所迷惑，不能坚持自己尊王贱霸的观点，邪说应当纠正，他也不知道《六经》为何物，而只会窃取《春秋》褒“王道”、贬“霸道”的滥条来衡量世人，那么拿他跟鲍彪和吴师道相比，也就没有什么差别。
