2012—2013学年第二学期赣州市十二县（市）期中联考
高三语文试卷
命题学校：信丰中学 定南中学 全南中学
命 题 人：陈喜莲 廖晓梅 钟长明
审 题 人：龙南中学 钟建东
本试卷满分150分，考试时间150分钟
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一、（每小题3分，共18分）
1．下列各组词语中，对加点字的注音全都正确的一组是（ ）
A．炖（dùn）肉 莅（lì）临 栅（shān）栏 戛（jiá）然而止
B．窗扉（fēi） 趿（tā）拉 吞噬（shì） 咎（jiù）由自取
C．租赁（lìn） 参差（cī） 脸颊（jiá） 沐猴而冠（guān）
D．解剖（pāo） 蹙（cù）缩 聒（guō）噪 垂涎（xián）三尺
2．下列各组中，没有错别字的一组是（ ）
A．膏腴 饱蘸 收讫 阖家欢乐
B．闪烁 拮倨 鲠直 销声匿迹
C．磅秤 糍粑 团萁 兴高采烈
D．遐想 堪误 蠕动 奄奄一息
3．下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是（ ）
①多年以后，我们也依然会记得高中三年的美好时光， 我们终将分离。
②欣赏是一种处世的哲学，在你得到欣赏的同时，千万别_______你对别人的赞赏，因为人与人之间应该互相欣赏，共同进步。
③香溪是王昭君的故乡。是清澈如玉的香溪河水的滋润，才使得昭君有了倾国倾城之貌和 的心灵。
A．即使 吝惜 秀外慧中 B．即使 吝啬 冰清玉洁
C．虽然 吝惜 冰清玉洁 D．虽然 吝啬 秀外慧中
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
没有谁可以活在社会舆论的真空里，“贫二代”如此，“拼二代”亦如此,，“富二代”更不例外。________________，_________________。当然，这其中也不乏误解与偏见。________________，_________________，只是，“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候，_______________。“富二代”其实没那么脆弱，也不该如此敏感。
①试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的
②客观地为“富二代”正名也无可厚非
③只不过社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励
④对于“富二代”多是批评与鞭策
⑤实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步
A．②③①⑤④ B．③④②①⑤ C．③④①②⑤ D. ③①②④⑤
二、阅读下面的文字，完成7—9题。（每小题3分，共9分）
“新文人画”的概念首先在新，新旧文人划分的主要标准是时间分段。在中国文化史上，五四新文化运动是新文化开端的依据。因此，当时那些新文化的倡导者、建设者，都应列为新文化人。此后凡拥护并积极参与新文化建设的知识分子也都应属于新文化人之列。这些人当中的画家之作品即是新文人画。如果把古代的文人之画称为文人画，那么五四新文化运动以来一些接受过新思想、新文化洗礼但又继承了传统文化精神的现代画家，如徐悲鸿、林风眠、刘海粟、丰子恺、黄宾虹、潘天寿、石鲁、李昔禅、钱松岩、李可染、陆俨少等都应被看作新文人画的代表。
新文人的产生是在国家和民族危亡时期，站在世界文化和人类命运的高度对传统文化进行了反思。新文人中最早提出改革中国画的是康有为，1917年他在《万木草堂藏画目》中开门见山地提出：“中国近世之画衰败急矣”，并主张“复古为新”，“合中西而为画学新纪元”。1918年陈独秀在《新青年》杂志上以《美术革命》为题，主张“采用洋画的写实精神，发挥自己的天才，画自己的画，不落古人的窠臼”。显然，康、陈的主张是基于大的文化背景来思考中国画的发展方向的。1919年，蔡元培曾特别指出：“彼西方美术家能采用我人之长，我人独不能采用西人之长乎？故甚望学中国画者，亦须采西洋画布景实写之佳，描写石膏物象及田野风景……今吾辈学画，当用研究科学之方法贯注之，除去名士派毫不经心之习，革除工匠派拘守成见之讥，用科学方法以入美术。”较之康、陈从文化的层面指明中国画革新之必要，蔡元培从美术教育的角度指出了中国画革新的途径。
此后的徐悲鸿、林风眠无不受其思想的影响，他们不仅以各自不同的方式吸收西方绘画艺术之长，对中国画进行了大胆的变革和创新，并且通过表现内容的变革，为中国画注入了时代精神和人文主义内涵。如“愚公移山”这一来自《列子》的寓言所凸显的人格尊严和进取意识，与中国文人画含蓄幽婉的隐逸境界大相径庭，却与西方人文精神旁通。徐悲鸿创作《愚公移山》这一题材本身，即已表明他拥有20世纪人文主义者的眼光，在表现形式也借鉴西洋画解剖和明暗法，通过塑造人物健康体魄恰当地揭示了寓言蕴涵的人文精神。林风眠长期被其反对者和极左势力贬斥为形式主义者，其实他在自身苦心经营的艺术语言中，真切地表达了历经磨难而不失终极追问的人文情怀，尤其他早年积极响应蔡元培“以美育代宗教”的召唤，创作了《摸索》《痛苦》《人道》《十字街头》等颂扬人文先驱、揭露社会黑暗、反映民生疾苦的巨幅油画。在暮年寓居香江时期，他又重拾早年油画主题，创作了彩墨画《痛苦》《噩梦》《耶酥》等具有鲜明反思意识和人文精神的作品。
半个世纪过去了，大师的理想仍然停留在理想之中。文化大革命对文化和文人的摧残使得中国画面临一次灭顶之灾，改革开放使中国画又面临市场经济和西方文化两个方面的冲击，各种文艺思潮的涌入和绘画市场的诱惑进一步加深了绘画界的浮躁、急功近利等混乱状态。中国画未来该如何发展，值得深思。
（选自《文艺评论》2012第8期）
8.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．康有为并主张“复古为新”，“合中西而为画学新纪元”，是基于大的文化背景来思考中国画的发展方向的。
B．陈独秀主张的采用洋画的写实精神，画自己的画，同时他也认为要从文化的层面指明中国画革新的必要。
C．蔡元培曾主张“以美育代宗教”，林风眠积极响应，创作了颂扬人文先驱、揭露社会黑暗、反映民生疾苦的巨幅油画。
D．徐悲鸿、林风眠不仅对中国画进行了大胆的变革和创新，并且通过表现内容的变革，为中国画注入了时代精神和人文主义内涵。
9.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 在中国绘画史上，五四新文化运动是新文人画开端的依据。其后的徐悲鸿、林风眠等等是新文人画的代表。
B．和中国古代文人画家含蓄幽婉的隐逸理念相比，新文人画作者拥有20世纪人文主义者的眼光和变革、创新的意识。
C. 徐悲鸿创作的《愚公移山》表明，这幅画作不仅借鉴了西洋画的表现形式，更重要的是揭示了寓言蕴涵的人文精神。
D．林风眠创作的彩墨画《痛苦》《噩梦》《耶酥》等，真切地表达了历经磨难而不失终极追问的人文情怀。
三、阅读下面的文言文，完成10—12题。（每小题3分，共9分）
余靖传 朱 熹
余靖，字安道，建州人。事仁宗，官至工部尚书。范文正以言事忤大臣，贬知饶州。谏官御史缄口避祸，无敢言者。公独上书曰：“陛下亲政以来，三逐言事矣。若习以为常，不甚重惜，恐钳天下之口。”书既上，落职监筠州酒税。尹洙、欧阳修相继抗疏论列，又以书让谏官以得罪远谪。时天下贤士相与惜其去，号为“四贤”。
奉使契丹，入辞。书所奏事于笏，各用一字为目。上顾见之，问其所书者何？靖以实对。上指其字一一问之，尽而后已。
庆历四年，元昊请和，将加封册。而契丹以兵临境上，遣使言为中国讨贼，请毋与之和。朝廷患之，久议未决。公独谓中国厌兵久矣，此契丹所幸。一日使吾息兵养勇，非其利也，故用此扰我耳，是不可听。朝廷虽是公言，犹留夏册不遣，而假公谏议大夫以报。公从十余骑驰居庸关，见虏于九十九泉，从容坐账中，辨析往往复数十，卒屈其议，取其要领而还。朝廷遂发册臣元昊。西师既解严而北边亦无事。
使契丹，能为胡语，契丹爱之。及再往，虏情益亲。余作胡语诗，虏主大喜，还坐贬官。
唐之番舶装船，旧皆取税。公奏罢之，以来达商。又请立法，戒当任官吏不得市南药。及公北归，不载南海一物。
本名希古，韶州人。举进士，未预解荐，曲江主簿王仝善遇之。时知韶州者举制科，仝亦举制科。知州怒，以为玩己。捃其罪无所得，惟得仝与希古接坐。仝坐“违敕”停任，希古杖臀二十。仝遂闲居虔州，不复仕进，希古更名靖，取他州解放及第。范公参政，引为谏官。秘书丞茹孝标丧服未除，入京私营身计。靖上言孝标冒哀求仕不孝。孝标由是获罪，深恨靖。靖迁龙图阁直学士，王仝数书于靖求仕，靖不能应其求。孝标闻靖尝犯刑，诈匿应举，乃自诣韶州，购求其案得之。时钱子飞为谏官，方攻范党。孝标以其事诏之，子飞即以闻，诏下虔州问王仝。靖阴使人讽仝，令避去，仝辞以贫不能出。靖置银百两于茶篚中托人饷之，所托者怪其重，开视窃银而致茶于仝。仝大怒，及诏至，州官劝仝对，当日接坐者余希古今不知所在。仝不从对，称希古即靖是也。靖遂以将军分司。
（本文节选自《五朝名臣言行录》）
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．谏官御史缄口避祸 缄：闭口
B．又以书让谏官以得罪远谪 让：指派
C．各用一字为目 目：纲领
D．犹留夏册不遣 遣：派遣
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．范文正以言事忤大臣 焚百家之言，以愚黔首
B．时天下贤士相与惜其去 今其智乃反不能及，其可怪也欤
C．乃自诣韶州 设九宾于廷，臣乃敢上璧
D．靖置银百两于茶篚中托人饷之 苏子与客泛舟游于赤壁之下
12．以下六句话分别编为四组，全都体现余靖“敢于直言”的一组是（ ）
①不甚重惜，恐钳天下之口 ②又请立法，戒当任官吏不得市南药 ③余作胡语诗，虏主大喜 ④及公北归,不载南海一物 ⑤靖上言孝标冒哀求仕不孝 ⑥靖阴使人讽仝，令避去
A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．③④⑥
第Ⅱ卷（共114）
四、（28分）
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）若习以为常，不甚重惜，恐钳天下之口。（4分）
译文：
（2）而契丹以兵临境上，遣使言为中国讨贼，请毋与之和。（4）
译文：
（3）靖阴使人讽仝，令避去，仝辞以贫不能出。（4）
译文：
14．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）
过山农家 顾 况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
【注】嗔：嫌怨。
（1）这首诗的首句和次句分别描绘了什么景象？分别运用了什么表现表现手法？（4分）
（2）第三四句是绘景还是写人？请作简要分析。（4分）
15.古诗文填空。（5题限选4题）（8分）
（1） ，长路漫浩浩。 ，忧伤以终老。（《涉江采芙蓉》
（2）海外徒闻更九州， 。 ，无复鸡人报晓筹。（李商隐《马嵬》）
（3）云树绕堤沙， ， 。 （柳永《望海潮》）
（4） ，穷岛屿之萦回； ，即冈峦之体势。（王勃《腾王阁序》）
（5）君子去仁，恶乎成名？ ，造次必于是， 。（《论语》）
五、阅读下面的文章，完成16-19题。（21分）
马 语
莫 言
像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中醒来。眼前晃动着一个巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑墙。一股熟悉的气味令我怦然心动。我猛然惊醒，身后的现代生活背景悄然退去，阳光灿烂，照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙。墙头上枯草瑟瑟，一只羽毛灿烂的公鸡站在上边引吭高歌，墙前有一个倾颓的麦草垛，一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍，看样子好像是在沉思默想。弯曲的木柱子上沾满了牛毛，土墙上涂满了牛屎。我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍稍一探身就可以触摸到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛，我仰脸望着它——亲密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙着“Z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷任劳任怨闻名乡里的老马。
“马，原来是你啊!”我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。我心潮起伏，泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：“别这样，年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。好好地坐着，听我跟你说话。”它晃了一下脖子，我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边，伸手就可触摸那些鸡，稍稍一探身就可以触摸那些牛。
我端详着这个三十多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子：硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的不知道什么原因盲了的双目。于是，若干的情景就恍然如在眼前了。
我曾经多次揪它的尾毛做琴弓，它默默肃立，犹如一堵墙。我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。我多少次对邻村的小孩子炫耀它，编造它的光荣的历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。我多少次向村里的老人请教，想了解它的历史，尤其想知道它是怎样瞎的，没人告诉我。我多少次抚摸着它的脖子问，亲爱的马，你的眼睛是怎么瞎的，是炮弹皮子崩瞎的吗?是害红眼病弄瞎的吗?是老鹰啄瞎的?——任我千遍万遍地问，它不回答。
“我现在回答你。”马说。马说话时柔软的嘴唇笨拙地翻动着，不时地显露出被谷草磨损了的雪白的大牙。它的声音十分沉闷，仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来的。这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊悚，令我如闻天籁，不敢不认真听讲。
马说：“日本有一个著名的关于眼睛的故事。琴女春琴被人毁容盲目后，她的徒弟也是她的情人佐助，便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事，俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后，悔恨交加，自毁了双目。你们村子里的马文才，舍不下新婚的媳妇，为了逃避兵役，用石灰点瞎了双目。这说明，世界上有一类盲目者，为了逃避，为了占有，为了完美，为了惩罚，是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。当然，你最想知道的，是我为什么瞎了眼睛……”马沉吟着，这个话题勾起了它无限辛酸的往事
马说：“几十年前，我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。我对他一往情深，如同恋人。有一天，他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人掀了下来。军官用皮鞭抽打我，骂我‘你这匹瞎马!’……从此，我决定再也不睁开我的眼睛……”
“原来你是装瞎!”我从麦草垛前一跃而起。
“不，我瞎了……”马说着，掉转身，向着那漫漫无尽的黑暗的道路，义无反顾地走去。
16．简要概括作品中“马”的形象特点。(4分)
