26.【加试题】20世纪60代，有学者发表《由王谢墓志出土论到兰亭序的真伪》，从文章和书迹两方面否定《兰亭序》是王羲之所作。后有人发表《兰亭序的真伪驳议》表示不同意见。对此该学者又写了《驳议的商讨》以作回应。毛泽东当年对此形式颇表赞同。这种讨论方式说明 C
A.对历史真实性的追求重于对历史的值判断是史学家的使命
B.学术争论以澄清事实为鹄的，并不承载还原历史真实的责任
C.历史学家应像其它社会科学一样提倡百家争鸣，而非定于一论
D.历史的价值判断往往导致历史学家对历史事实的倾向性选择
27、【加试题】清朝官员斌椿1866年考察欧洲，所著《乘槎笔记》被认为是中国知识分子最早亲历欧洲的记述。下列项中，不可能在其笔记中出现的是 D
A.在伦敦，访威斯敏斯特宫（议会所在地），“高峻宏敞”
B.到曼彻斯特，观纺织工厂“皆用火轮法，总轮有四百匹马力”
C.在巴黎，见“电机寄信法，-------通都大邑以及乡村镇市，线到处，皆可通信。”
D.到柏林，访帝国议会，见“会议厅甚大------旁有皇座，备德皇降临之用焉”
解析：由时间可知1871年才成立的德意志帝国，设立帝国议会，因此该时段不可能存在。
28、【加试题】某学者在1919年撰文称，“各国战后所耗元气，都要取偿于外，环顾宇内，就剩中国一块大肥肉，自然远客近邻都在那里打我们的主意。若是自己站不起来，单想靠国际联当保镖，可是做梦理！虽然如此，我们却不能将国际联盟这件事看得毫无价值，还要尽自己的力量，促他的进步。这回国际联盟总算世界主义和国家主义调和的发物，把国家相互的观念深入人心，知道国家意志并不是绝对无限，还须受外部多大节制。”该文旨在 B
A.说明列强环伺的隐患使中国外交依然被动
B.希翼中国应当认清国际时势主动有所作为
C.揭示国联的存在并没有给世界带来真正的和平
D.强调国联盟约为中国争取外交平等提供了契机
解析：本材料源自梁启超先生的著作，
29.【加试题】伯里克利上台后，开始加紧重建被希波战争摧毁的雅典卫城。尽管贵族派反对他耗费巨资，但伯里克利作为战后青年一代的楷模，仍获得了公民大会的支持，赋子其建造卫城之权。他力争把帕特农神庙中的雅典娜露神奉为全希腊的大神，吸引希腊人来朝圣，并通过土木工程建设给各行业的工匠以就业机会。据此可以说明 B
①帕特农神庙是雅典娜女神的主神庙
②公民大会是雅典事实上的最高权力机构
③伯里克利使雅典民主政治建设趋于完善
④重建雅典卫城在政治、军事和经济上具有重大意义
A. ①②③ B.①②④
C. ①③④ D. ②③④
解析：观点1可以从奉为全希腊的大神体现，观点3无从体现。
30. 【加试题】世界文化造产有其特定的时代性与区域性，下国所示罗马文化遗迹，按其建成的先后顺序排列正确的是 C
A. ①③④②
B.①④③②
C.④①②③
D.④②①③
解析：按照书本编制的顺序即为正确。
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