3.阅读下面的文字，完成（1）—（３）题。
说村落
阎连科
村落在今天似乎已经成为一个符号。人们把村落、村庄、乡村等而视之，笼统解释为农民们聚居的地方。但若仔细辩认，村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差别，比如说乡村必然是在偏僻的乡下，而村庄就有可能独立出现在繁闹城市。许多大都市里至今还有村庄的存在，但那村庄里的主人却已不是农民了。然而，这些好像都不重要，人们都不会去刨根问底，重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。
你走在山脉上，阳光斜斜地照着，山梁上除了嘎嘎不止的乌鸦就是徐徐晃动的树。这时候，口也渴了，而回答你的是荒凉无垠的黄褐干裂的田地。恰就在这时你听到了井上辘轳的叽咕声，水淋淋的，明亮而又清丽，心中一震，转身看到一凹山腰上有几间、几十间草房，掩映在树木间，仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候，你心里叫出了“村落”二字，开始对村落有了一些真正的了解。
再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一种诗意里，唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。放眼良田万亩，正为“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”的夸张感到贴切时，一阵乌云先自来了。于是，你惊了手脚，在田埂上跑得东倒西歪。也就这个当儿，从哪儿划出一条小船，先递你一张荷叶顶在头上，赶着雨水到来之前，把你载到了一丛草房的檐下。这个时刻，你心里哐咚一声，忽然更加明了村落的含义。
实际说，村落的真正意义，并不仅仅就是农民居住的地方这一点。村落应该还有一种精神，一种温馨，一种微微的甘甜。村落是和城市相对应的存在，对于农民，它给予他们居住、生活的必需，而对于都市，它给予温暖和诗意。它既是一种物质存在，又是一种精神存在。我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊，同时也应该找到农民自身生存的艰辛和对外人所付出的温馨。古文人怕是最能体味村落的含义的，无论是李、杜、白还是“八大家”，他们对村落的理解，都浓含了“愁滋味”。可轮到我们，却偏颇得很，不仅没有了对农民的“愁味儿”，连诗境也剩下不多了。单单地写出愁苦来，那不是村落，而是村落中的人。单单地写出温馨来，那也不是村落，那是村落表面的诗境。到了今天，村落剩下的就是一个符号，就是聚居农民的某个地方。所看到和理解的是新楼瓦舍，而农民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨、对自己的麻木和忍耐，却被人们从村落中删去了。
连我自己，做小说的时候，对于乡村的描绘，也是不断重复着抄袭别人的说法：“站在山梁上望去，村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或说“模糊得如它们都沉在雾中”。而实际上，村落真正是个什么，沟壑的意义又是什么，河流在今天到底是什么样儿，我这个自认为是地道的农民的所谓作家，是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。
我不敢说别人什么，而我自己，或多或少，总是感到一种内疚的。我们对村落意义的删节，并不单单是因为社会发展所致，更重要的，是我们对农民的背叛。只有在大都市住腻的当儿，我们才会想到村落，而想到的那个村落，除了田园的诗情，对农民的愁情是决然不会有的。这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。
（1）如何理解“村落在今天似乎已经成为一个符号”的含意？
答：
【答案】村落的真正意义在今天被许多人淡忘了，似乎仅仅只是农民居住的地方。
【命题说明】本题考查理解文中重要句子含意的能力，能力层级为Ｂ。解题时要抓住句子中的关键词，结合语境理解含意。
（2）文章以“说村落”为标题，就文章构思而言，作者对“村落”是如何“说”开去的？
答：
【答案】⑴由村落的符号化和含义的模糊引出话题。⑵再以事例形象地说明村落的含义。⑶由村落的居住说到村落的精神。⑷联系自己和当下社会，反思村落精神的被遗忘。或：引题——事例——拓展——反思。
【命题说明】本题考查分析作品结构，把握文章思路的能力，能力层级为C。结构是写作思路的体现，解答此题要在整体把握文本的基础上，分层归纳文章的论述角度和内容。
（３）根据全文，概括说明作者眼中“村落”的完整含义。
答：
【答案】⑴农民的居住地。⑵诗意与温馨。⑶愁苦与艰苦。⑷对自己的麻木与忍耐。
【命题说明】本题考查筛选并整合文中的重要信息，体会重要语句的丰富含意的能力，能力层级为C。解题时应在整体感知文本的基础上，分层筛选并整合文中的相关信息。
4.阅读下面的文字，完成（1）—（2）题。
七里香花开
刘彦林
①当我站在庭院里，眺望着春天的油彩渐渐将山野涂出五彩斑斓的色彩时，常常被那种热烈而浓郁的芬芳围绕、浸润，直至陶醉在无边无际的春景里……这一幕，是我童年记忆的剪接式回放。如今，身陷闹市，整日穿行于水泥丛林，太多的时光被通俗影视占据。特别是融暖的阳光在街道两旁的法国梧桐上呈现春天的葱郁的日子，觉得空虚难奈，而每夜的梦中也回放着七里香花开遍山野的迷人丽景。
②提及七里香，内心往往被芬芳填满。我视其为童年生活的灿烂霞光，映照得懵懂的记忆一片艳丽，更像生活的周遭激荡着浓重的花香，连空气中都布满新鲜的蜜味，身心如沐浴在用各种鲜花精配的浴池里那样心神飘然。当推开回忆的门扉，逼入眼帘的是起落的山脉、纵横交错的沟壑和苍翠浸泡的碧野，然后跳入视线的是熟悉的村落——二十多座房舍镶嵌在七里香围绕的山窝里，一缕缕炊烟袅袅腾升着，静态的山水有了灵动的意味，还有那条淙淙不息的小溪，便构成了童年生活的朴素花园。
③那年月，每当田埂边的水桃花、杏花、苹果花、梨花赛事式地开罢后，春阳的目光钟情于苍翠的山野。在初夏的边沿，那刺藤上的七里香便被风儿唤醒或是被鸟儿喊醒了，渐渐钻出绿叶的包裹，将洁白的嘴唇轻轻张开，一朵接着一朵次第绽放。清晨出门，山野会给你一个惊喜，仿佛一夜之间，那神奇的嘴唇满山皆是，都笑盈盈的，哈着特有的香气，或许每一张小巧的嘴里倾诉着对春光的赞美吧！一朵朵组成串，一串串聚成簇，一簇簇围成堆，一架挨着一架，一坡望着另一坡，整个山上成了洁白的海洋。雪白的波浪随风涌动，芳香如潮，把山村装扮得宛如头上插满头饰、花枝招展的小姑娘，让人打心眼里怜爱。这时清风徐徐，香气侵入肺腑，你不沉醉哪能由你?
④我记忆最深的是——七里香花被剪的情景。每当七里香开满山野的时候，村里人乘农活不忙，全家老少全部出动，背着背篓，提着竹篮，拿着镰刀、剪刀，围在一架架七里香下。他们先用镰刀割下花朵繁茂的藤，然后用剪刀一朵朵剪到篮子里，剪满一篮后倒入背篓，如果手快，一上午可以剪满一背篓七里香花。乡亲们满脸笑容，像背着一背篓一背篓幸福欣喜而归。次日，就可以去卖了。那十多天里，满山都能听到人们欢快的笑语和剪刀快速的咔嚓声。七里香被剪得遍体鳞伤，但绝对不会抱怨乡亲们的残酷，到了第二年，她又会奉献出更多的花朵!每年，七里香给每家可增加上百元的收入，因此，男孩子才能穿上了新买的短袖、短裤，女孩子才可以穿上好看的花裙子。
⑤转瞬间十多年的时光不觉而逝，当回过头来瞧望门前的山坡时，山上却再也找不到花开如白蝴蝶飞舞般的情景，也嗅不到那种浓郁的芬芳了。虽然，可以找到七里香花，但稀疏得令人顿生遗憾和怜悯。究其原因，或许当初镰刀和剪刀肆意的伤害是一方面，更重要的是无节制的开荒，使农田日益占据七里香的家园，将她们逼到远离视野的地步。但这能埋怨被贫穷吓怕了的父老乡亲吗?他们当初的作为，不也是为了赶走贫穷吗?
⑥这几年，我分明看到乡亲们富裕了，一座座砖房拔地而起，电视、冰箱等家电拉近了和城市的差距，很令人欣喜。而回顾四野，脉络依旧的山坡上很难找回童年记忆中的景象。我曾无数次扪心自问：现代文明给我们带来了什么?仅仅是喜悦吗?每临七里香花开放的季节，我异常怀念满山洁白、香味扑鼻的七里香。
(选自2008年12期《散文百家》有删节)
（1）文章画线部分运用了什么修辞手法?有什么作用?
答：
【答案】作者运用了比喻、拟人、排比等多种修辞手法，生动形象地描绘出七里香花的美丽和漫山遍野开放的情景，表现出作者对七里香花的怜爱、沉醉之情。
【命题说明】本题考查分析作品的主要表现手法的能力，能力层级为C。修辞手法的运用，要就句子本身进行分析；而表达作用的分析，则要结合句子前后的具体语境以及文章的整体内容进行思考。
（2）文章一开篇便将五彩斑斓的山野美景与单调压抑的城市生活进行鲜明的对比，这样安排有何用意?
答：
【答案】通过对比既突出表现了作者对优美环境那种刻骨铭心、梦魂萦绕的爱恋，也流露了身处闹市的无奈、空虚之情，同时为引出七里香花开的迷人丽景张本。
【命题说明】本题考查鉴赏评价作品的艺术魅力的能力，能力层级为D。题干着眼于表现手法的分析评价，实际上是对具体内容的理解分析，是对内容表达和艺术形式的鉴赏评价。
5.阅读下面的文字，完成后面的试题。
阿庆
丰子恺①
我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇，但是附近村落甚多。每日上午，农民出街做买卖，非常热闹，两条大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河，是农民出入的大道之一。多数农民都是乘航海来的，只有卖柴的人，不便乘船，挑着一担柴步行入市。
卖柴，要称斤两，要找买主。农民自己不带秤，又不熟悉哪家要买柴。于是必须有一个“柴主人“。他肩上扛着一只大秤，给每担柴称好分量，然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况，知道哪家要硬柴，哪家要软柴，分配各得其所。卖得的钱，农民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手，因为方便得多，他得了钱，就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。
我家一带的柴主人，名叫阿庆。此人姓什么，一向不传，人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉，住在大井头的一间小屋里，上午忙着称柴，所得佣钱，足够一人衣食，下午空下来，就拉胡琴。他不喝酒，不吸烟，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟，各种京戏他都会拉。当时留声机还不普遍流行，就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱，听一出戏，收几个钱。商店里的人下午空闲，出几个钱买些精神享乐，都不吝惜。这是不能独享的，许多人旁听，在出钱的人并无损失。阿庆便是旁听者之一。但他的旁听，不仅是享乐，竟是学习。他听了几遍之后，就会在胡琴上拉出来。足见他在音乐方面，天赋独厚。
夏天晚上，许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空，万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠扬，引人入胜。浔阳江头的琵琶，恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声，容易动人。钢琴不及小提琴好听，就是为此。中国的胡琴，构造比小提琴简单的多。但阿庆演奏起来，效果不亚于小提琴，这完全是心灵手巧之故。有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙仩② ——教给他。此人按字眼拉奏乐曲，生硬乖异，不成腔调。他怪怨胡琴不好，拿阿庆的胡琴来拉奏，依旧不成腔调，只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话：有一个非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上装四根弦线，照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制，他的心手是特制的。
笔者曰：阿庆孑然一身，无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人之深，又可见精神生活有时可以代替物质生活。
（原载1983年2月9日《文汇报》 略有删减）
[注]①丰子恺（1898—1975），浙江桐乡人，漫画家、作家。 ②上尺工凡六五乙仩② ：中国传统记谱方法“工尺谱”的记音符号。
请结合阿庆这一形象，探究作者提出的“精神生活有时可以代替物质生活”的观点。
答：
【答案示例】探究要点：①精神生活需要一定的物质条件。②在物质生活的基本要求之外，人们还有精神生活方面的需求。③精神生活给人们带来的乐趣，是物质生活所不能代替的。（需结合阿庆形象探究。如有其它观点，言之成理亦可。）
【命题说明】本题考查从不同的角度发掘作品的丰富意蕴的探究能力，能力层级为F。解题时要注意多角度思考，分层答题。既要结合文本，又要能透过现象看出本质，有理有据地加以阐述。
（四）古代诗文阅读
1.阅读下面的唐诗，然后回答问题。
军城早秋
严武
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
[注]严武于广德二年（764）秋率兵西征，大胜。
诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？
答： 。
【答案】诗的前两句描绘的是一幅秋风萧瑟，寒云低压，月色清冷，阴沉肃穆的边关夜景。寓意：边境局势的紧张。
【命题说明】本题考查鉴赏文学作品的形象的能力，能力层级为D。本题鉴赏文学作品的形象，其实就是初步理解诗句所描绘的景象与寄寓的意义。理解与答题的基本步骤为： 第一步，抓住诗句中的意象，想象还原为散文化的语句；第二步，概括景物所描绘的画面特征；第三步，概括形象或画面所蕴含的的思想感情或和所寄寓的意义。注意两个结合，结合全诗的诗意，结合注释。
2.阅读下面这首词，然后回答问题。
小重山•端午
[元]舒 頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝①长。空惆怅， 谁复吊沅湘②。 往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
[注]①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。 ②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汩罗江。
（1）从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情？
答： 。
【答案】空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。无人解：抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，表达了对屈原忠义气节的崇敬。
【命题说明】本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度，能力层级为D。本题实际上是通过对关键词语的理解来把握诗歌所表达的思想情感。理解与作答时，需要结合整体诗意，结合注释，注重联系各自的下句“谁复吊沅湘”与“树转午阴凉”。
（2）这首词最突出的表达技巧是什么？请结合上阕和下阕分别加以简要概括。
答： 。
【答案】表达技巧：对比。上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。
【命题说明】本题是对表达技巧的考查，能力层级为D。理解与作答时，也需要结合整体诗意，同时联系第一问，弄清楚什么与什么构成了对比，然后用简洁的语言将“对比”具体化。
3. 阅读下面的文言文，完成（1）—（2）题。
烛之武退秦师
《左传》
①九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
②佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
③夜，缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋军赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
④子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（1）解释下列句子中加点的词语。
Ａ．若舍郑以为东道主 东道主：
Ｂ．行李之往来 行李： _
（2）依照示例，解释下列句子的词类活用词语。
示例：晋军函陵 军，名词作动词，驻军
A.越国以鄙远
B.既东封郑
【答案】⑴A.东方道路上（招待使节）的主人 B.外交使节
(2)A.鄙，名词作动词，作为边邑 B.东，方位名词作状语，“向东面”。
【命题说明】两题考查理解常见文言实词在文中的含义能力，能力层级为B。主要考查古今异义词和词类活用两方面的知识。
４.阅读下面的文言文，完成（1）—（4）题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（1）下列句中加点词语解释不正确的一项是( )
A．声非加疾也 疾：强，这里指声音宏大
B．而闻者彰 彰：清楚
C．而绝江河 绝：断绝
D．君子生非异也 生：同“性”，资质，秉赋
【答案】C （“绝”为“横渡”的意思）
【命题说明】考查理解常见文言实词在文中的含义能力，能力层级为B。
（2）下列句中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是( )
A．积土成山，风雨兴焉 B．积善成德，而神明自得，圣心备焉
C．置杯焉则胶，水浅而舟大也 D．夫大国，难测也，惧有伏焉
【答案】B （A、C、D三项中的“焉”均为兼词，为“于之”或“于此”；B项中的“焉”是语气助词）
【命题说明】考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为B。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.作者从学习方法和学习态度的角度来“劝学”，阐明了学习要逐步积累、坚持不懈和专心致志的道理。
B.人们掌握知识的过程，也是一个逐步积累、逐步发展，由不知到知、由知少到知多、由量变到质变的过程。
C.第二段以雕刻“朽木”与雕刻“金石”作对比，说明“朽木不折”与“金石可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。
D.结尾用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须要专心致志，的道理 。
【答案】C （原文“朽木不折”是说“舍”，“金石可镂”是说“不舍”，C项正好说反了）
【命题说明】本题考查考生对文言文内容的理解，对作者的观点态度的整体把握，能力层级为D。
（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
Ａ．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
Ｂ．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
