厦大记忆建校85周年特别报道

厦门大学党委宣传部 厦门日报 联办

先生遗愿终成现实

记得当年在厦大读书，每天清晨从宿舍区狂奔到篮球场“点操”，都会路过厦门大学人类博物馆——这座在学子的喧闹中沉静存在的建筑。

这座博物馆的很多掌故都和第一任馆长、著名人类学家林惠祥教授有关。林惠祥当年的一位学生在回忆文章中说，“陈嘉庚倾资办学，林惠祥倾资办馆，均为时人所敬仰。”

林惠祥是一位传奇人物，厦大人类博物馆就是在他无偿捐献私人收藏的基础上筹建起来的。那些他含辛茹苦收藏而来并且伴随他颠沛流离的珍贵文物，最终在这座博物馆找到归宿。

作为一位学者，林惠祥在文化人类学、考古学、民族史、民俗学等领域也卓有建树。他最早科学地论证了台湾与大陆史前族群、文化的渊源关系，最早研究台湾少数民族，最早探讨南洋史前考古和南洋民族史志，是我国人类学的先驱者之一。

其实，创办博物馆只是林惠祥为发展人类学计划的第一步，他在一份建议书中曾提到，将来待条件成熟了，可以在博物馆的基础上再办人类学研究所、人类学系，建立起系、所、馆的完整体系。

1984年，经批准，厦门大学在人类博物馆的基础上，设立人类学系和人类学研究所，并增设当时大陆惟一的人类学专业，实现了林惠祥的遗愿。

生平

林惠祥出生于1901年，福州东瀛学堂毕业后随父回台湾。1921年陈嘉庚先生创办厦门大学，林惠祥遂弃业返厦，报考厦门大学，先读预科一年。1926年在社会学系毕业，是厦门大学第一届毕业生，当时在学校毕业生名录中列首名，文科只有他一人毕业。在厦门大学预科任教一年后，赴菲律宾留学，1928年取得菲律宾大学人类学硕士学位。回国不久，1931年秋回到母校厦门大学担任历史社会学系教授，后兼系主任。1937年日寇侵占金门后，举家赴南洋避难。1947年秋重返厦门大学任历史系教授。1953年厦大成立人类博物馆，任馆长，后又兼任南洋研究所副所长。1958年2月13日凌晨因突发脑溢血不幸病逝。在他58年的生涯里，有25年是在厦门大学度过的。

林惠祥先生制作高山族人像模型。（翻拍）

林惠祥模仿猿人姿态教雕塑工制作猿人模型。（翻拍）

在厦门大学85周年校庆期间，厦门大学人类博物馆也将完成修缮，开门迎客。这里已被确定为省级科普教育基地，修缮后馆舍面积达2000多平方米，将展出数千件馆藏物品。

人类博物馆第一任馆长、著名人类学家林惠祥教授的青铜雕像将被安放在博物馆内，这是厦门大学邀请上海知名雕塑家所塑，以纪念这位曾经为厦大人类博物馆的创立呕心沥血的学者。

一生珍藏无偿捐献给厦大

早在1934年，林惠祥就创办了博物馆的筹备处，收集、发掘和整理我国东南地区和东南亚的考古、民族文物等人类标本，并且开放供厦门大学师生教学参考，也供校外人士参观。

抗日战争爆发后，林惠祥携带他收集的珍贵文物，举家逃到南洋避难。林惠祥的女儿林华明说，父亲不为日本人办事，生活无着，有位欧洲学者想乘机收购文物，被父亲严词拒绝。为了避免日本人的纠缠，父亲逃至偏僻的乡下，隐姓埋名，以种植为生。父亲拿锄头种木薯，连火柴也买不起，靠敲石取火，生活的艰辛到了无法想像的地步。1945年日寇投降时，父亲说，若再拖半年，恐怕这条命就熬不过去了。父亲对我们说，就是用草绳做裤带，勒紧肚子，也不能变卖一件文物。

1951年，林惠祥将一生辛勤搜罗和积存的文物、图书数千号（每号一件至数十件不等）全部捐献给厦门大学，建议设立人类博物馆。在1949年的一份建议书中，他写道：“提议人因多年教授人类学的经验，深感有这种需要，自十余年前即有志倡办人类博物馆，曾自费搜罗标本……本人因目见当时私立厦门大学经费困难，乃节省自己的生活费，用来旅行、采集和购买，并拟向南洋募集标本，打算略具规模献与国家。不意因日寇侵略，携带其大部分逃亡南洋，在南洋续有增加……如厦门大学设立人类博物馆，愿意贡献为基础。”

时任厦大校长的王亚南欣然接受了他的建议，并呈报上级有关部门，1951年由中央人民政府教育部批准成立人类博物馆。中央美术学院院长徐悲鸿手写馆名。这是福建省第一家博物馆，也是中国高校第一家博物馆。后来被联合国教科文组织收录为中国著名博物馆之一。

亲自模仿爪哇猿人当“模特儿”

厦大人类博物馆初创时期只有三人，每月经费才70多元。林惠祥经常用自己的工资为馆里添购文物，他月工资两三百元，因为购置文物，家里到了月底经常没钱买米，买菜有时是赊欠的。后来博物馆的规模不断扩大，拥有二层楼36间陈列室，人员也不断增加。

几乎所有博物馆的模型、展柜，都由林惠祥亲自设计、监制甚至制作。他常常俯在地上，制作立体地理模型。他的学生和家人还不约而同地提到了这样一个细节，他和一位技术员用粘香末雕塑从猿到人进化的模型，其中爪哇猿人就是林惠祥个人的杰作。在雕塑这尊猿人时，他既是模特又是雕塑师，对着镜子，脱掉上衣，手持木棒，张着大嘴，模仿猿人的样子，不时使劲使肌肉凸起，亲自动手塑造模型，还留下了一张老照片保存至今。

已故的厦大人类博物馆第二任馆长陈国强在一篇文章中回忆说，林惠祥先生在博物馆亲自为参观者讲解，亲自为人类博物馆写“陈列品说明书”。他用的稿纸，常是已经用过一面的废纸。他常对我和馆内人员说：“我们应当一个钱当两个用，少用钱，多工作。”他还把自己的用具从家里拿到学校供办公用。

厦门大学研究台湾的先驱

1928年，林惠祥自菲律宾返国，1929年，受中央研究院委托，林惠祥化名林石仁，假托为商人，单独深入日本侵占下的台湾，进入山区调查高山族（当时称番族），搜索有关高山族生活和文化的文物，并在台北圆山发现了新石器。调查中因受到日本警察跟踪，只在台湾停留两个月，后写成《台湾番族之原始文化》一书。

1935年，他在厦门大学任教时，化名林淡墨，于暑假第二次赴台湾高山族地区调查，由于受到日本警察的监视，只在台湾停留两个星期，便携带搜集到的数十件高山族文物返回厦门大学。他冒着生命危险所获得的文物，是研究人类学和高山族文化的珍贵资料，得到各界的重视。他记述高山族歌舞、音乐的文字，令人心驰神往。

厦门大学台湾研究院陈孔立教授撰文认为，林惠祥是厦门大学研究台湾的第一人。现在厦门大学研究台湾有了很大的发展，除了台湾研究院之外，其他院系也有不少教授参与这项研究，而本校研究台湾的先驱者则是林惠祥教授。

陈孔立还说，尤为可贵的是，《台湾番族之原始文化》和后期的一些研究，有一个鲜明的特点，就是既讲两岸的共同性，又讲台湾的特殊性。他的研究结果有力地说明了“台湾新石器人类应是由大陆东南部迁去的”，“台湾新石器文化属于祖国大陆东南一带系统”，同时，也强调台湾有其“地方特征”。

往事

陈嘉庚先生手书《述志诗》相赠